Categoría: Comunidad

Comunidades activas en la Parroquia

Cantaremos – 8 de Junio–Domingo de Pentecostés , S

El mundo en que estamos viviendo parece haber apostado a lo exterior, a lo aparente. Es como si lo verdaderamente importante fuera el "parecer" porque el "ser" dejó de interesar a las mayorías. El agua se nos volvió salobre y el "sabor de Cristo" quedó para el recuerdo ocasional…. y así han venido muriendo Valores, Principios y la "interioridad" que es el meollo de toda vida cristiana. Nuestros países se derrumban y sucumben ante la presión y la imposición de trasnochadas ideologías y pareciera que los discípulos, los seguidores de Cristo llegamos tarde a todas partes…. Nos hemos contentado con vivir en la superficie y no alcanzamos a saborear de verdad la vida desde dentro…..

No hemos aprendido a vivir nuestra fe desde dentro y por eso tampoco sabemos transmitirla. Tal vez este sea el momento propicio para empezar un nuevo aprendizaje, abriendo rendijas al Espíritu para que llene de vida nuestro interior, para que empecemos a dejar de lado las oraciones pronunciadas sólo con los labios y aprendamos la vida de oración. Escuchamos hablar de Dios, pero no logramos descubrir su Presencia silenciosa en lo profundo de nuestro corazón. Ojalá que podamos hacer posible el encuentro con el Espíritu, que nos comunique sus Dones y que transforme nuestros corazones y nuestra vida desde dentro. El país no cambiará si antes no cambiamos nosotros. Y eso sólo se logra con la luz y la Fuerza del Espíritu.

CANTAREMOS:

      • Y cantaré, Aleluya ………………………………………….229
        • Señor-Ten piedad-Aleluya
      • Espíritu de Dios ……………………………………………….79
        • Santo – Padre nuestro – La paz
        • Cordero de Dios
      • Espíritu Santo, Guíanos……………………………………..83
      • Espíritu de Dios ……………………………………………….76
      • Siempre es Pentecostés…………………………………..173

Cantaremos. 25 de Mayo-VI Domingo de Pascua /A

Se acerca la hora de volver al Padre y Jesús sintiendo la tristeza de sus discípulos les asegura que “no los dejará solos, sino que le pedirá a su Padre que les envíe un Consolador”.

A ese Consolador, Jesús lo llama “el Espíritu de la verdad”. Ese Espíritu de la verdad no es otra cosa que la luz y el amor que nos llega desde el misterio de Dios.  Ese Espíritu de la verdad está en nuestro interior, invitándonos a abrirnos con docilidad al misterio de la Gracia.

Estamos llamados a vivir en la verdad de Jesús en medio de una sociedad donde es frecuente justificar la mentira llamándola “instinto de supervivencia”; a la adulación y la doblez, simpatía; al engaño y la explotación, habilidad para los negocios…. y así podríamos continuar la lista con la que el mundo ha trastocado los Valores del Evangelio.

¿Qué sentido puede tener la Iglesia, si en nuestras comunidades está ausente ese Espíritu de la verdad?…..¿Quién anunciará la Buena Noticia de Jesús a una sociedad necesitada  de Verdad, si nosotros no vivimos en ella?………………..

Julie Meucci.

Cantaremos:

      • Iglesia peregrina…………………………………………………108
      • Este pan y vino…………………………………………………….91
        • Santo-Padre nuestro-La Paz
        • Cordero de Dios
      • Te conocimos al partir el pan………………………………..194
      • Tan cerca de mí………………………………………………….193
      • El Señor ha resucitado…………………………………………..71

Cantaremos. 18 de Mayo, V Domingo de Pascua /A

En su Cena de despedida, Jesús se da cuenta que su discípulos estaban preocupados por el anuncio de su partida y les dice: "Que no se turbe el corazón de ustedes, crean en Dios y crean también en mi". Estas palabras tan claras, hacen comprender a sus seguidores, que  el camino del hombre hacia Dios, pasa necesariamente por Cristo. Mientras estuvo con ellos, Jesús les enseñó lo que deben hacer para llegar a Dios. Les enseñó el camino que conduce a Dios y las obras que deben acompañar su vida. El que se acerca a Jesús no encontrará una religión, sino un camino. El encuentro con Jesús es Vida, y todo el que lo encuentra puede experimentar la confianza de que a pesar de las dificultades se encuentra en el camino seguro. No en vano Jesús dice: "Yo soy la Verdad"… una verdad que no logra atrapar en su totalidad el mundo de la ciencia ni puede ser agotada en los análisis más profundos… El hombre camina siempre fatigosamente ante el Misterio último que le atrae. Sólo el Señor Jesús es el Camino que se va revelando y nos conduce en forma discreta y silenciosa. ¡Nunca entenderemos la fe cristiana si no acogemos a Jesús como el Camino, la Verdad y la Vida!

CANTAREMOS:

      • El Señor nos llama y nos reúne………………………………………272
        • Señor ten piedad-Gloria-Aleluya
        • Antífona
      • Este pan y vino Señor
        • Santo-Padre nuestro-La Paz
        • Cordero de Dios
      • Resucitó,Aleluya……………………………………………………………284
      • Tan cerca de mí……………………………………………………………193
      • Cantad al Señor…………………………………………………………….52

Cantaremos. 11 de Mayo-IV Domingo de Pascua /A

Cristo-Pastor, Centro de comunión vital y de evangelización.

Aún me quedan otras ovejas; y debo conducirlas al único redil; entonces habrá un solo rebaño y un solo Pastor. Este pensamiento joánico está en armonía con toda la obra joánica. Ya desde el comienzo de su obra nos advierte que el Logos, la Palabra, ha estado presente en la creación: Todo se ha hecho por El y nada de cuanto existe se ha hecho sin El. Es también la Luz que ilumina a todo hombre que viene a este mundo. Invita a todos a escuchar su palabra para adquirir "el derecho a ser hijos de Dios". Por eso, puede afirmar en este fragmento sobre su calidad de Puerta y Pastor que tiene otras ovejas, que un día entrarán en el único redil. Sabemos que Juan expresa un profundo pensamiento sobre la misión. La Iglesia está presente en el mundo como una prolongación suya animada por el Espíritu Santo. La comunión sincera entre sus componentes es un signo para que el mundo entre en la fe en Jesús y crea que es el Enviado del Padre. Jesús es, por tanto, la esperanza de toda la humanidad.

 Fr. Gerardo Sánchez Mielgo
Convento de Santo Domingo. Torrent (Valencia)

CANTAREMOS:

      • Reunidos en el nombre del Señor……………………………………….159
      • Te ofrecemos Señor …………………………………………………..……186
      • Señor, Tu eres nuestra luz………………………………………………..171
      • Pescador de hombres ………………………………………………………128
      • Viva Cristo ……………………………………………………………………..218

Cantaremos–4 de Mayo. III Domingo de Pascua /A

Cuando arde nuestro corazón.

Es en la Eucaristía donde nos entrega el Señor la vida de la que goza ahora como resucitado. Lucas quiere enseñar a su comunidad que, aunque ellos como nosotros, no pudimos vivir con El, ni conocerle, en la Eucaristía es posible tener esta experiencia de vida. En definitiva, en la Eucaristía hacemos un «memorial», con todo lo que esto significa, pero con el Resucitado, mas no como testigo pasivo, sino siendo El Señor y anfitrión, porque es solamente con El con quien podemos abarcar la altura y la profundidad de algo que no es simplemente repetir, sino revivir. La Eucaristía, como la Resurrección, es un misterio inefable de liberación, ya que los discípulos que estaban angustiados por lo que había pasado en Jerusalén, poco a poco, en la medida en que va haciéndose la Eucaristía, como un peregrinar, se conmueven, porque la vida del Resucitado se apodera de sus corazones. Eso es lo que Lucas quiere enseñarnos, catequeticamente, sobre lo que acontece cuando el Señor resucitado parte el pan con su comunidad, con y en la Iglesia.

La “fracción del pan! es el signo que necesitaban para saber lo que había pasado. Queda, no obstante, por formular el remate de este momento decisivo. Es lo que se describe ajustadamente en el v. 31, y que es lo contrario de lo que se ha expresado en el v. 16 (sus ojos estaban cerrados, retenidos, sin luz). Este es el momento que tan maravillosamente plasmó Rembrandt en su cuadro de los discípulos de Emaús, una de las composiciones pictóricas más hermosas que existan. No hay palabras para expresarlo mejor. Es una “auto-revelación” del resucitado en la cena, la fracción del pan, es decir, en la eucaristía. Por eso, esa presencia no es “visible” como normalmente entendemos esto. El hecho de que se use el verbo en aoristo pasivo indica que se trata de una experiencia profunda, espiritual, real sin duda, pero no para ver con los ojos corporales, sino con los ojos de la fe. ¡No debe caber la menor duda de hablar de este modo! Por eso, el v. 32 tiene un sentido irrenunciable en el metalenguaje del nuestra narración. Es la clave: “y se decían el uno al otro: ¿no ardía nuestro corazón cuando por el camino nos hablaba y nos explicaba (nos abría) las Escrituras?”.
Fray Miguel de Burgos Núñez
Lector y Doctor en Teología. Licenciado en Sagrada Escritura

Cantaremos:

      • Jesús nuestra Pascua………………………………………………278
        • Señor ten piedad – Gloria
      • Resucitó, Aleluya…………………………………………………….284
      • Este es el momento………………………………………………….73
        • Santo-Padre nuestro-La Paz
        • Cordero de Dios-Al partir el pan
      • Tan cerca de mi……………………………………………………..193
      • El Señor ha resucitado……………………………………………..191

Cantaremos- 27 de Abril, II Domingo de Pascua de la Divina Misericordia /A

¡Señor mío y Dios mío!

Desde el año 2000 la Congregación del Culto Divino y de los Sacramentos ha añadido, a la denominación de IIº Domingo de Pascua, la expresión "o de la Divina misericordia", por expreso deseo del Papa Juan Pablo II. No obstante, el segundo domingo de Pascua se le conoce popularmente en la liturgia por el domingo de Santo Tomás, ya que en los tres ciclos, el evangelio del día, con la escena de Tomás, se determina el sentido y la fuerza de las lecturas. En estos domingos, hasta Pentecostés, el ciclo de Mateo deja paso al evangelio de Juan, para que éste, con su teología y con su espiritualidad, sirva de pauta y catequesis a las comunidades cristianas que celebran la resurrección.

La figura de Tomás es solamente una actitud de "antiresurrección"; nos quiere presentar las dificultades a que nuestra fe está expuesta. Tomás, uno de los Doce, debe enfrentarse con el misterio de la resurrección de Jesús desde sus seguridades humanas y desde su soledad, porque no estaba con los discípulos en aquel momento en que Jesús, después de la resurrección, se les hizo presente, para mostrarse como el Viviente. Este es un dato que no es nada secundario a la hora de poder comprender el sentido de lo que se nos quiere poner de manifiesto en esta escena: la fe, vivida desde el personalismo, está expuesta a mayores dificultades. Desde ahí no hay camino alguno para ver que Dios resucita y salva.

Tomás no se fía de la palabra de sus hermanos; quiere creer desde él mismo, desde sus posibilidades, desde su misma debilidad. En definitiva, se está exponiendo a un camino arduo. Pero Dios no va a fallar ahora tampoco; Jesucristo, el resucitado, va a «mostrarse» (es una forma de hablar que encierra mucha simbología; concretamente podemos hablar de la simbología del "encuentro") como Tomás quiere, como muchos queremos que Dios se nos muestre. Pero así no se "encontrará" con el Señor. Esa no es forma de "ver" nada, ni entender nada, ni creer nada.

Tomás, pues, debe comenzar de nuevo: no podrá tocar con sus manos la heridas de las manos del Resucitado, de sus pies y de su costado, porque éste, no es una «imagen», sino la realidad pura de quien tiene la vida verdadera. Y es ante esa experiencia de una vida distinta, pero verdadera, cuando Tomás se siente llamado a creer como sus hermanos, como todos los hombres. Diciendo «Señor mío y Dios mío», es aceptar que la fe deja de ser puro personalismo para ser comunión que se enraíce en la confianza comunitaria, y experimentar que el Dios de Jesús es un Dios de vida y no de muerte.

Fray Miguel de Burgos Núñez. Lector y Doctor en Teología. Licenciado en Sagrada Escritura

 http://www.dominicos.org/predicacion/homilias/27-4-2014/comentario-biblico/miguel-de-burgos-nunez

 

Cantaremos:

      • Entrada. (Una sola estrofa). Cantaremos
        • Señor ten piedad
        • Gloria a Dios en el Cielo y en la Tierra Paz
      • Resucitó, Aleluya…………………………………….………..284
      • Este pan y vino…………………………………………..………91
        • El joven galileo
      • Tan cerca de mí…………………………………….…………193
      • Alabaré………………………………………………….…………17
      • El Señor ha resucitado……………………………..……..….71

La Consulta de la calidad educativa y el Plan de la Patria.

La Consulta de la Calidad Educativa y el Plan de la Patria.

Recientemente la Conferencia Episcopal de Venezuela advertía que la causa fundamental de la actual crisis es la pretensión del gobierno y del partido oficial de implantar el Plan de la Patria, cuyo contenido esconde un sistema de gobierno de corte totalitario[1].

Precisamente la convocatoria para la Consulta de Calidad Educativa que ha promovido el Ministerio de Educación y cuya fecha de inicio está pautada para el 23 de abril de 2014, es anunciada por el ministro Héctor Rodríguez, como parte del Plan de la Patria[2].

Pero además, el objetivo es ratificado cuando el viceministro de educación Rodolfo Pérez Hernández, señala en una entrevista, que la Consulta convocada persigue, entre otros objetivos, desarrollar el modelo curricular educativo bolivariano, lo cual responde claramente al objetivo 2.2.12.1 del Plan de la Patria[3].

Resulta oportuno recordar algunos antecedentes recientes sobre el intento del gobierno por controlar el sistema educativo, en tal sentido, se debe mencionar el año 2008 cuando el entonces ministro de Educación Adán Chávez, intentó sin éxito la reforma curricular educativa, entonces el debate se suspendió[4], hasta que ahora, 6 años después, se intenta nuevamente abrir el debate.  En el 2009, la agenda de la política educativa, centró el debate en la Ley Orgánica de Educación aprobada en agosto de ese mismo año.

En el año 2010 el gobierno impulsó un Congreso Pedagógico para el desarrollo de contenidos educativos y en julio de ese mismo año, anunció la necesidad de evaluar y revisar los textos escolares que eran utilizados como material didáctico en las aulas de clases y  así como llegamos al año 2011 cuando el gobierno logra editar y distribuir a nivel nacional un total de 12 millones de textos escolares bajo el nombre de Colección Bicentenaria[5].

Hoy con la excusa de impulsar la calidad educativa, prevista como objetivo en el Plan de la Patria, el gobierno busca legitimar con una consulta la tarea pendiente de imponer un nuevo currículo educativo y entre sus objetivos adicionales, también busca impulsar un proceso de refundación y fortalecimiento de las instituciones educativas y la capacidad rectora del Estado[6].

Leer más

Cantaremos

      • Gloria…………………………………………………………289
      • Resucitó, Aleluya…………………………………………284
    • La liturgia del bautismo:
      • El bautismo …………………………………………………69
      • Este pan y vino …………………………………………….91
      • Santo-Padre nuestro-Cordero de Dios
    • Comunión
      • Resucitó, Aleluya…………………………………………289
      • Beberemos la copa de Cristo………………………….32
      • El Señor resucitó, Aleluya…………………………….286
    • Despedida
      • El mundo está bien hecho…………………………….185
    • Sacerdote
      • Pueden ir en Paz
      • Demos gracias a Dios aleluya, aleluya.

Este es el día en que actuó el Señor: Sea nuestra alegría y nuestro gozo

1. Los centros de interés del sábado santo: es el día del silencio de Dios.

El pueblo de Israel:

Ha reducido al silencio y a la muerte a su Mesías verdadero. este es el centro del drama de Israel. Guarda silencio, sumido en las tinieblas. El pueblo de la promesa, de la revelación de Dios y de la esperanza, descansa en el silencio y en la oscuridad. Ha rechazado la oferta de salvación. Situación dramática y trágica de Israel: ¿cuál es su destino? (Romanos 9-11)

El mundo y la humanidad:

Está ajena al acontecimiento pero es la destinataria del mismo. El mundo acaba de recibir el don más grande de Dios: la donación total de la vida del Mesías, del único que puede dar sentido a su historia. Dios mantiene su oferta amorosa de salvación: "Tanto amó Dios al mundo…"

Los Apóstoles:

Profundo desconcierto: a siete de ellos, dirigidos por Pedro y por el Discípulo Amado, los encontrará Jesús de nuevo en Galilea entregados a su primitiva tarea (Jn 21). El Pastor vuelve a reunir al grupo de su Apóstoles. Dos de los discípulos huyen, decepcionados, de Jerusalén y los encuentra Jesús por el camino (Lucas 24,13-35). Esperaban, pero no ha sucedido lo esperado.

María, la creyente, la probada, la Virgen Fiel, espera en silencio y en calma.

Se ha culminado su recio, curtido y probado camino de fe y de fidelidad. Ella, la única lámpara encendida en Israel, espera y aguarda en silencio cargado de dramatismo y seguridad."Dichosa tú que has creído, porque…". "Ellos no comprendieron (Lc 2,42ss), pero María no cesó de "darle vueltas" en su corazón". "Más bien dichosos los que escuchan la Palabra de Dios y la cumplen".

Jesús mismo:

"Descendió a los infiernos" (=Sheol judío o Hades griego; el mundo de los muertos, pero no infierno en el sentido de separación eterna de Dios). Jesús desciende al Sheol para culminar la salvación despojando al enemigo de la vida y del hombre de su poder sobre el hombre. Algunos testimonios bíblicos nos permiten entender esta misión de Jesús en el Sheol:

Apocalipsis 1,17-18: "No temas; yo soy el primero y el último; yo soy el que vive. Estuve muerto, pero ahora vivo para siempre y tengo en mi poder las llaves de la muerte y del abismo".
Hebreos 2,14-18: "Pues como los hijos participan en la sangre y en la carne, de igual manera Él participó en las mismas, para destruir por la muerte al que tenía el imperio de la muerte, esto es, el diablo, y librar a aquellos que por el temor de la muerte estaban toda la vida sujetos a servidumbre"

El Sábado Santo es un día cargado de sentido. Es el momento de la espera ante el gran acontecimiento de la Resurrección. Es urgente que los creyentes profundicemos en este sentido y en este contenido del Sábado Santo. Nuestro mundo se debate entre duros interrogantes. Dios tiene la respuesta y la da a los hombres en su propio Hijos Jesús.

Fr. Gerardo Sánchez Mielgo
Convento de Santo Domingo. Torrent (Valencia)

http://www.dominicos.org/predicacion/homilias/19-4-2014/comentario-biblico