Blog de la Parroquia
Tema general de este Domingo: dificultades con que se encuentran los mensajeros de Dios, incluso entre los más cercanos. Marco: es el final de la segunda sección de la primera parte. Toda la primera parte (Mc 1,1-8,27ss) se centra en la actividad de Jesús, el Mesías, por Galilea; la primera […]
Leer másEvangelio según san Juan (Jn 15,1-8)
En aquel tiempo dijo Jesús a sus discípulos:
–Yo soy la verdadera vid y mi Padre es el viñador.
Al sarmiento que no da fruto en mí, él lo arranca, y al que da fruto lo poda para que dé más fruto.
Ustedes ya están purificados por las palabras que les he dicho. Permanezcan en mí y yo en ustedes.
Como el sarmiento no puede dar fruto por sí mismo, si no permanece en la vid, así tampoco ustedes, si no permanecen en mí.
Yo soy la vid, ustedes los sarmientos; el que permanece en mí y yo en él, ése da fruto abundante, porque sin mí nada pueden hacer.
Al que no permanece en mí se le echa fuera, como al sarmiento, y se seca; luego lo recogen , lo arrojan al fuego, y arde.
Si permanecen en mí y mis palabras permanecen en ustedes, pidan lo que quieran, y se les concederá.
La gloria mi Padre consiste en que den mucho fruto y se manifiesten así como discípulos míos.
Este cuarto domingo de Pascua nos presenta a Jesús como el Buen pastor, el que acompaña y guía a su Iglesia por los caminos de la salvación. Desde que andaba por los caminos de Galilea, los discípulos experimentaron con mucha fuerza, la acción salvadora de Dios. Por eso, luego del impacto de la resurrección, aquellos hombres y mujeres sencillos se sienten urgidos a responder: ¿ Con quién hemos convivido en Galilea?…. ¿Quién es ese Jesús, cuya vida ha despertado tanta esperanza en nuestros corazones?…. "Yo soy el buen pastor, les dijo y se lo enseñó con cada una de sus palabras, con sus gestos curadores, con aquella energía que salía de su alma cuando gritaba que Dios es el Dios de los pobres, de los hambrientos, de los indefensos, de los difamados y perseguidos…. El ejemplo de Jesús contrasta enormemente con algunos pastores mercenarios, aliados del Poder, para los que no parece tener importancia ni la suerte, ni la vida de sus ovejas.
Si Dios existe, sin duda debe parecerse a la imagen que nos dio Jesús. La manera de ser de Jesús, su inmensa compasión, su entrega por el bien de todos, sin duda alguna nos transporta a la revelación de Dios. Jesús se preocupa de los pobres, de los perseguidos y de los que son víctima de las injusticias y atropellos del poder. ¡Cómo se encendería la fe de nuestro pueblo si lograra intuir que Dios nos mira con los mismos ojos de misericordia con que Jesús miró a los enfermos, a los excluidos, a los perseguidos de su tiempo. Su manera de ser, sus palabras y reacciones son pinceladas claras de la revelación de Dios. El buen Pastor, sin duda alguna, debe ser como Jesús. El que no lo es, no es más que un impostor.
Dios no es un simple concepto, sino una presencia amorosa y providente que comparte nuestra existencia y adquiere mayor intensidad en la medida en que nos enfrentamos a las dificultades de una humanidad desorientada y perdida detrás de falsos mesías, oprimida bajo el peso de cualquier tiranía…. Lo que más le interesa a Dios no es el cumplimiento de leyes sin vida, sino la posibilidad de la vida digna y plena para todas sus criaturas. Una ideología, una religión, que va contra la vida y el desarrollo pleno del ser humano, es falsa. Esta es la Buena Noticia que nos trajo Jesús, el Salvador, el enviado del Padre y que fue ratificada con su resurrección. ¡Dios es Amor!
CANTAREMOS:
Evangelio según san Juan (Jn 10,11-18)
En aquel tiempo dijo Jesús a los fariseos:
–Yo soy el buen Pastor. El buen pastor da la vida por sus ovejas. En cambio, el asalariado, el que no es el pastor ni el dueño de las ovejas, cuando ve venir al lobo, abandona las ovejas y huye; el lobo se arroja sobre ellas y las dispersa, porque a un asalariado no le importan las ovejas.
Yo soy el buen Pastor, porque conozco a mis ovejas y ellas me conocen a mí, y yo conozco al Padre . Yo doy la vida por mis ovejas.
Tengo, además, otras ovejas que no son de este redil y es necesario que las traiga también a ellas ; escucharán mi voz y habrá un solo rebaño y un solo pastor.
El Padre me ama porque doy mi vida para volverla a tomar. Nadie me la quita; yo la doy porque quiero. Tengo poder para darla y lo tengo también para volverla a tomar. Este es el mandato que he recibido de mi Padre.
¡La misión universal tarea encomendada a los Apóstoles por el Resucitado!
Así estaba escrito: el Mesías padecerá, resucitará de entre los muertos al tercer día, y en su nombre se predicará la conversión y el perdón de los pecados a todos los pueblos, comenzando por Jerusalén. Una lectura atenta de los evangelios nos cerciora de una realidad muy importante: parece que Jesús durante su vida de ministerio se centró en su pueblo (con algunas excepciones). Mateo en el capítulo 10 nos recuerda estas palabras de Jesús: No toméis camino de gentiles ni entréis en ciudad de samaritanos; dirigíos más bien a las ovejas perdidas de la casa de Israel (Mt 10,6). Realizado el Acontecimiento Pascual, tanto Mateo como Lucas nos recuerdan el proyecto de la misión universal. Cristo Resucitado y Glorioso envía a sus Apóstoles a anunciar el Evangelio a todas las gentes comenzando por Jerusalén: Me ha sido dado todo poder en el cielo y en la tierra. Id pues y haced discípulos a todas las gentes…(Mt 28,18-19). Recibiréis la fuerza del Espíritu Santo, que vendrá sobre vosotros, y seréis mis testigos en Jerusalén, en toda Judea, y hasta los confines de la tierra (Hch 1,8). Y el texto del fragmento del evangelio de Lucas que estamos comentando. Jesús, en la Cruz, ha derribado todos los muros de separación entre los hombres y entre los pueblos (Ef 2,13ss). La universalidad de la misión arranca del Resucitado y es acompañada por el Resucitado. La esperanza de una vida imperecedera conquistada y ofrecida por Jesús Resucitado es para todos los hombres. Con esta seguridad y urgencia estamos invitados a ser testigos convincentes en medio de nuestro mundo hoy y siempre.
Fr. Gerardo Sánchez Mielgo
Convento de Santo Domingo. Torrent (Valencia)
CANTAREMOS:
Evangelio según San Lucas (Lc 24,35-48)
Cuando los dos discípulos regresaron de Emaús y llegaron al sitio donde estaban reunidos los apóstoles, les contaron lo que les había acontecido por el camino y cómo había reconocido a Jesús en el partir el pan.
Mientras hablaban de esas cosas, se presentó Jesús en medio de ellos y les dijo:
–La paz esté con ustedes.
Ellos desconcertados y llenos de temor, creían ver un fantasma. Pero él les dijo:
–No teman soy yo ¿Por qué se espantan?, ¿por qué surgen dudas en su interior? Miren mis manos y mis pies: Soy yo en persona. Tóquenme y convénzase: un fantasma no ni tiene carne ni huesos, como ven que tengo yo.
Y les mostró las manos y los pies. Y como no acababan de creer de pura alegría, y seguían atónitos, les dijo:
–¿Tienen aquí algo que comer?
Le ofrecieron un trozo de pescado asado; él lo tomó y se puso a comer delante de ellos. Después les dijo:
–Lo que ha sucedido es aquello que les hablaba yo cuando aún estaba con ustedes: que tenía que cumplirse todo lo que estaba escrito de mí en la ley de Moisés , en los profetas y salmos.
Entonces les abrió el entendimiento para que comprendieran las Escrituras, y les dijo:
–Está escrito que el Mesías tenía que padecer y había de resucitar de entre los muertos al tercer día, y que en su nombre se había de predicar a todas las naciones , comenzando por Jerusalén, la necesidad de volverse a Dios para el perdón de los pecados. Ustedes son testigos de esto.
Debió ser grade el impacto cuando, sin abrir las puertas, Jesús aparece en en medio de sus discípulos. Después de la huida estarían desconcertados y avergonzados, pero cuando ven a Jesús en medio de ellos se llenan de una alegría desconocida y se sienten comprometidos a continuar la misión que el mismo Jesús había recibido del Padre. Apenas aparece, les regala lo que tanto necesitaban : "¡La paz esté con ustedes!", le dice, y con esa bendición se sienten perdonados. No hay duda de que Jesús sigue siendo el mismo, cercano, amable, el mismo que curaba enfermos y pecadores cuando andaba por los caminos de Galilea.
Aquél encuentro transforma de raíz a los discípulos. Él se comunica y contagia; "Así como el Padre me envió a mi, así yo los envío a ustedes". El encuentro es un regalo: la pena que tenían en el corazón no era sólo por su muerte, sino que era una pena culpable por haberlo abandonado. Los apóstoles y discípulos no esperaban la resurrección, no tenían idea de esta experiencia. El relato de la incredulidad de Tomás es prueba de ello. Jesús se acerca y le da las pruebas, Tomás responde humildemente: "¡Señor mío y Dios mío!"
Ese mismo Jesús resucitado está en medio de su Iglesia, que somos nosotros. Pero con frecuencia caminamos entristecidos como los discípulos de Emaús. Derrumbados, desesperanzados, pareciera que todavía lo consideramos muerto, casi una leyenda… Pero es necesario que lo descubramos lleno de vida en medio de nosotros, es necesario constatar que nuestras esperanzas no son exageradas, sino más bien demasiado pequeñas. Es necesario que volvamos a nuestra comunidad, a nuestro entorno como testigos convencidos del resucitado. No se trata de ir simplemente a predicar una doctrina, sino a conquistar nuevos discípulos que se comprometan a vivir desde Jesús y como Jesús siguiéndole fielmente. Cristo resucitado está en el centro de la Iglesia, pero su presencia no parece ser vista por nuestra fe, no es conocido, ni comprendido en su originalidad, no es amado ni seguido con el ardiente entusiasmo que tuvieron sus primeros discípulos. Aquí sólo falta la decisión personal de cada uno.
CANTAREMOS:
Evangelio según san Juan (Jn 20,19-31)
Al anochecer del día de la resurrección, estando cerradas las puertas donde se hallaban los discípulos , por miedo a los judíos, se presentó Jesús en medio de ellos y les dijo:
– La paz esté con ustedes.
Y diciendo esto, les enseñó las manos y el costado. Cuando los discípulos vieron al Señor se llenaron de alegría. De nuevo les dijo Jesús :
–La paz esté con ustedes. Como el Padre me ha enviado, así también los envío yo.
Y dicho esto, sopló sobre ellos y les dijo:
–Reciban al Espíritu Santo. A los que les perdonen los pecados, les quedarán perdonados; y a quienes no se los perdonen les quedarán sin perdonar.
Tomás, uno de los Doce, a quien llamaban el Gemelo, no estaba con ellos cuando vino Jesús, y los otros discípulos le decían:
–Hemos visto al Señor.
Pero él les contestó:
–Si no veo en sus manos la señal de los clavos, y si no meto mi dedo en los agujeros de los clavos y no meto mi mano en su costado, no creeré.
Ocho días después, estaban reunidos los discípulos a puerta cerradas y Tomás estaba con ellos. Jesús se presentó de nuevo en medio de ellos y les dijo:
– La Paz esté con ustedes
Luego le dijo a Tomás:
– Aquí están mis manos; acerca tu dedo. Trae acá tu mano , métela en mi costado y no sigas dudando, sino cree.
Tomás le respondió:
– ¡Señor mío y Dios mío !
Jesús añadió:
– Tu crees porque me has visto; dichosos los que crean sin haber visto.
Otras muchas señales milagrosas, hizo Jesús en presencia de sus discípulos pero no están escritas en este libro. Se escribieron éstas para que ustedes crean que Jesús es el Mesías, el Hijo de Dios, y para que, creyendo, tengan vida en su nombre.
*En la última reunión de la UCAB, al terminar, se levantó EL PADRE Luis Ugalde y dijo:
“Apreciados amigos”: Anoche estuve en una reunión de la Cámara Venezolana de la Educación Privada, evento llamado: Punto de encuentro de la Educación, que se realizó en el Hotel Tamanaco y la verdad es que salí sumamente preocupado, todo lo referente a la intervención del Estado en aplicar el Decreto 1011 ahora llamado Proyecto 15.
En pocas palabras, la intervención total, a través, del Ministerio de Educación tanto en los colegios privados como públicos que afectará tanto a nuestros hijos como a la familia venezolana, es una copia disfrazada de la ley de Educación cubana que entre otras perlas contempla:
Nuestros hijos pasarán a ser activistas-ideólogos del régimen.
Todo lo concerniente al Pensum de Estudio está dirigido desde el pre-escolar hasta los niveles superiores, es decir, hasta las universidades y TSU.
El pre-escolar pasará a llamarse Educación Doctrinal Inicial.
Los colegios privados serán intervenidos por Comités Controladores de Pensum, creados por ellos con criterio eminentemente “revolucionario”. Al respecto ya se han sustituido a nivel de educación pública 110.000 profesionales de la educación, de los 165.000 existentes. Estos nuevos ingresados son todos afectos al régimen, previamente adoctrinados con la nueva Ley de Educación.
Son facilitadores de dudosa procedencia educativa.
Sábado de Gloria
La Semana Santa en un país católico como el nuestro debe aprovecharse para hacer un alto en el camino y realizar la necesaria reflexión sobre el destino que nos corresponde como nación cristiana, obligados a luchar por la liberación de las estructuras opresivas internas y externas.
Y en primer lugar debemos reflexionar sobre el significado del acontecimiento fundamental de la historia de estos días: la Resurrección de Cristo, tiempo de gracia para fortalecer y renovar nuestra fe en El Redentor y en nuestra salvación.
La Gran Vigilia Pascual que celebraremos y viviremos esta noche conduce a la fiesta mayor de la Iglesia, que es la Pascua de Resurrección, el día que El Señor venció a la muerte. Jesús al resucitar hace posible la resurrección de todos los cuerpos que eran mortales, lo cual beneficiará también a nosotros.
La Resurrección de Cristo marca el momento más trascendente de la Historia, es tan así que el tiempo se dividirá en adelante en antes y después de la Resurrección del Señor. Este es un tiempo para reflexionar sobre la pasión, muerte y resurrección de Cristo. Morimos con él al pecado y resucitaremos con él a la vida. Ya no somos seres para- la- muerte sino para- la- vida.
Esta noche celebraremos el triunfo del Señor sobre el pecado y la muerte, su triunfante Resurrección.