Blog de la Parroquia
Tema general de este Domingo: dificultades con que se encuentran los mensajeros de Dios, incluso entre los más cercanos. Marco: es el final de la segunda sección de la primera parte. Toda la primera parte (Mc 1,1-8,27ss) se centra en la actividad de Jesús, el Mesías, por Galilea; la primera […]
Leer más¿Qué actitud debemos tener ante el Hijo del Hombre que viene sobre todo en los más desfavorecidos?
Estar alerta, en vela, preparados, vivir despiertos y vigilantes, muy atentos al Hijo del hombre que se manifiesta en los signos de nuestra época. ¿Por qué esta advertencia a la alerta? Seguramente porque en la comunidad a la que va dirigido el evangelio de Mateo los seguidores de Jesús no estaban vigilantes y preparados con una vida de discipulado fiel y activo. Eso nos puede pasar a nosotros. Uno se hace fácilmente el olvidadizo de las miserias que hay en el mundo y en nuestro entorno y miramos para otro lado o pasamos de largo. Los gemidos de los que sufren se nos hacen cada día más lejanos e imperceptibles. A los cristianos se nos apaga el fuego inicial de nuestra fe y fácilmente nos dormimos en la despreocupación. Por otra parte, hay que estar muy atentos a esta sociedad de consumo y al tipo de ser humano que reina en ella. No es fácil ver su enormes injusticias, porque todo lo que ella realiza se nos va haciendo “natural”, normal, con lo que se adormece nuestra capacidad crítica y rebelde contra las grandes y crueles inhumanidades que ella genera.
¿Por qué esperar al Hijo del hombre?
Porque, si queremos que las cosas marchen de otra manera en nuestra tierra, el modelo de ser hombre que Jesús inauguró es la solución que el Dios padre, justo y salvador nos da gratuitamente. Ya se ha demostrado que las soluciones que nos ofrecen los ricos y poderosos a través de nuestro modelo humano, basado en valores económicos y biopsíquicos, es cruel con muchas personas de nuestro mundo, porque las deja sumidas en el dolor, la pobreza y toda clase de sufrimientos. El Hijo del hombre se presenta como el modelo alternativo de ser humano. Las espadas y las lanzas –que eran hechas por la tecnología que había en tiempos de Isaías– estaban llamadas por el profeta a convertirse en arados y podaderas para la producción de alimentos. La poderosísima tecnología actual también está llamada por el Hijo del hombre a paliar el sufrimiento de los millones de seres humanos que ahora lo padecen, y no al enriquecimiento desorbitado de unos pocos, o a provocar guerras crueles en zonas ricas e indefensas del planeta.
Baldomero López Carrera
Laico Dominico
Evangelio según San Mateo (Mt 24,37-44)
En aquel tiempo dijo Jesús a sus discípulos: «Cuando venga el Hijo del hombre, pasará como en tiempo de Noé. Antes del diluvio, la gente comía y bebía y se casaba, hasta el día en que Noé entró en el arca; y cuando menos lo esperaban llegó el diluvio y se los llevó a todos; lo mismo sucederá cuando venga el Hijo del hombre: Entonces de dos hombres que estén en el campo, uno será llevado y el otro será dejado; de dos mujeres que estén juntas moliendo trigo, una será tomada y la otra dejada. Por lo tanto, velen pues y estén preparados, porque no saben qué día va a venir su Señor. Tengan por cierto que si un padre de familia supiera a qué hora va a venir el ladrón, estaría en vela y no dejaría que se le metiera por un boquete en su casa. También ustedes estén preparados, porque a la hora que menos lo piensen, vendrá el Hijo del hombre.»
Con la celebración de esta Fiesta de Cristo Rey del Universo culminamos el año Litúrgico, en el que celebramos el resumen del misterio de Jesús. Es una síntesis de la nueva vida que nos trajo Cristo muerto y resucitado para que nosotros podamos construir nuestra historia humana según los planes de Dios.
Es verdad que esta fiesta es de reciente creación. En 1925, Pío XI la instituyó ante unas circunstancias, un tanto discutibles, de la vieja Europa. El contenido de esta fiesta, no obstante, tiene sus raíces en el inicio del cristianismo. La expresión “Cristo reina” tiene su equivalencia en la profesión de fe: “Jesús es el Señor”. Esta afirmación era constante en la predicación apostólica.
Con la reforma litúrgica esta Fiesta ha quedado situada como culminación del año Litúrgico y nos hace referencia a su aspecto humano y espiritual, y no a los tintes políticos que tenía anteriormente. Jesucristo aparece como un rey sin poder, sin espacio o nación donde reinar. La Iglesia pretende que descubramos un Jesús que quiere que todos los hombres sean hermanos, que los pueblos no tengan fronteras y que por todas partes se extienda la solidaridad más universal que nos llevan a una verdadera paz. Bonito colofón para clausurar, también, el Año de la Fe.
Fr. Manuel Gutiérrez Bandera
Virgen del Camino (León)
CANTAREMOS:
Fidelidad a los principios
Julio César Arreaza B
@JulioCArreaza
Muchos me preguntan de cuales Arreaza provengo y les respondo que mi tronco viene de Aragua de Barcelona. Allí nació, creció y se formó en lo fundamental mi padre, con orgullo puedo afirmar que decir Arreaza es decir Aragua de Barcelona.
Este apellido, junto con otros establecidos en esa geografía, ha contribuido con sus limpias ejecutorias a darle merecido prestigio al querido terruño, por afincarse en valores eternos como la honestidad, el amor a la Patria, la solidaridad, el trabajo no tiene sustituto, la hombría de bien y la vocación de servicio público. Rechazamos los falsos valores como el afán de riqueza fácil, el- tener- más, en lugar de- ser- más. Todo este simbolismo está presente en nuestra actuación pública.
Aragua de Barcelona conocida como la Atenas de Oriente, ha sido cuna de hombres de luces y estro poético, de hombres recios, cultores de las humanidades, ciencias, artes y del trabajo tesonero, quienes supieron prestarle a la patria invalorables servicios. El coterráneo Francisco Carvajal, Tigre Encaramado, prócer del proceso emancipador, en la batalla de Aragua de Barcelona, cabalgaba a la cabeza de sus bravos llaneros, y en un momento crucial de la lucha se encaramó prácticamente sobe la tropa enemiga, enristrando una lanza en cada mano y manejando con los dientes la brida de su caballo. Mi tío Enio Arreaza se constituyó, años después, en una suerte de Tigre Encaramado de la resistencia a la ominosa dictadura de Pérez Jiménez. Con su arrojo y valentía se suma a quienes arriesgaron todo, expusieron sus vidas y la de los suyos, recibieron torturas y vejámenes espantosos por la causa de la democracia y la libertad. Para mí la lucha y la implantación de la democracia en nuestro país es algo que forma parte de mi ser, soy hijo de las arrojadas luchas por la libertad libradas por Acción Democrática, jamás transigiré, ni por al oro del mundo, con modelos autoritarios y militaristas, como el corrupto y falso socialismo del siglo XXI. De esta raza de Arreaza soy descendiente.
Me siento orgulloso de ser hijo de un insigne aragüeño, con una trayectoria limpia y fructífera que enorgullece el gentilicio de la patria chica, y quien ha sabido darme en vida la mejor herencia que hijo alguno puede aspirar: una auténtica formación católica, democrática y profesional, no teniendo nada que ver con bienes materiales, frágiles, corruptibles y perecederos.
Evangelio según San Lucas (LC 23,35-43)
Cuando Jesús estaba ya crucificado, las autoridades le hacía muecas, diciendo: “A otros ha salvado; que se salve a sí mismo, si él es el Mesías de Dios, el elegido”.
También los soldados se burlaban de Jesús, y acercándose a él, le ofrecían vinagre y le decían:” Si tú eres el rey de los judíos, sálvate a ti mismo”. Había , en efecto, sobre la cruz, un letrero en griego, latín y hebreo, que decía: “Este es el rey de los judíos”.
Uno de los malhechores crucificados insultaba a Jesús, diciéndole: “Si tú eres el Mesías, sálvate a ti mismo y a nosotros”. Pero el otro le reclamaba indignado: “¿Ni siquiera temes tú a Dios estando en el mismo suplicio? Nosotros justamente recibimos el pago de lo que hicimos. Pero éste ningún mal ha hecho”. Y le decía a Jesús: “Señor, cuando llegues a tu Reino, acuérdate de mí “. Jesús le respondió: “Yo te aseguro que hoy estarás conmigo en el paraíso”
Con el evangelio de este domingo el Señor nos alerta: Nos invita a no quedarnos en las apariencias como lo hacían sus paisanos ante la belleza del templo, ante las piedras y el oro que lo recubría; mas bien nos llama a descubrir al Dios oculto, presente en el maravilloso templo de la creación. Nos invita a no dejarnos engañar por la mentira que abunda en este mundo…
Jesús insiste en que no es tiempo para sumirnos en el abatimiento provocado por el desquiciamiento generalizado, y nos invita a asumir el tiempo presente con claridad de ideas y con voluntad de acción. Sus palabras son la antorcha que hará más seguro el camino que debemos transitar.
Jesús nos abre los ojos para que sepamos descubrir los falsos profetas que simplemente viven una justicia de apariencia, en escandaloso contraste con su vida personal… La justicia de este mundo choca con la Verdad de su Palabra y la transparencia de su vida. Nos advierte además, que la fidelidad a su Evangelio nos exigirá costos dolorosos. Incluso los mismos amigos y hasta familiares pueden convertirse en nuestros enemigos por el Evangelio.
CANTAREMOS:
Evangelio según san Lucas (LC 21,15-19)
En aquel tiempo, como algunos algunos ponderaban la solidez de la construcción del templo y la belleza de las ofrendas, Jesús les dijo:
–Días vendrán en que no quedará piedra sobre piedra de todo esto que están admirando: todo será destruido.
Entonces le preguntaron:
–Maestro, ¿cuándo va a a ocurrir esto, y cuál será la señal de que todo eso está a punto de suceder?
El les respondió:
–Cuídense de que nadie los engañe, porque muchos vendrán usurpando mi nombre y dirán: «Yo soy el Mesías, el tiempo ha llegado» , pero no les hagan caso. Cuando oigan hablar de guerras y revoluciones, que no los domine el pánico.
Porque eso tiene que ocurrir pero todavía no es el fin.
Luego les dijo:
–Se alzará pueblo contra pueblo y reino contra reino, habrá grandes terremotos, y en diversos países epidemias y hambre.
Aparecerán en el cielo señales prodigiosas y terribles.
Pero antes de todo esto los perseguirán y los apresarán; los llevarán a los tribunales y a la cárcel, y los harán comparecer ante reyes y gobernadores por causa de mí. Con esto darán testimonio de mí.
Grábense bien que no tienen que preparar de antemano su defensa: porque yo les daré palabras sabias, a las que no podrá resistir ni contradecir ningún adversario de ustedes.
Los traicionarán hasta sus propios padres , parientes, hermanos, y amigos . Matarán a algunos de ustedes y todos los odiaran por causa mía.Sin embargo, no caerá ningún cabello de la cabeza de ustedes. Si se mantienen firmes, conseguirán la vida.
Entrevista al metropolita Hilarión de Volokolamsk ‘ministro de exteriores’ del patriarcado de Moscú
El metropolita Hilarión de Volokolamsk, presidente del Departamento para las Relaciones Eclesiásticas Exteriores del Patriarcado de Moscú, ha participado en la sala Pío XI de San Calisto en una jornada ecuménica, organizada conjuntamente por el Pontificio Consejo para la Unidad de los Cristianos, el Departamento para las Relaciones exteriores del Patriarcado de Moscú y el Pontificio Consejo para la Familia, sobre el tema “Los ortodoxos y las católicos juntos por la familia“. Hilarión se encuentra estos días en Roma, donde tiene previsto un intenso programa de actividades.
Ayer se reunió con el santo padre. Además, presentó el libro “Verbo de Dios y palabra del hombre“, una obra que recoge diferentes intervenciones del filósofo Serghei Averintsev. Y, por la noche, en el Auditorium de la Conciliación, presidió un concierto a favor de la paz patrocinado por el Pontificio Consejo para la Cultura.
Publicamos a continuación la entrevista que ZENIT le ha realizado esta mañana.
¿Cómo ha sido el encuentro con el santo padre Francisco?
–El encuentro fue muy bien, hemos hablado durante una hora, hemos podido tratar muchos temas. Hemos hablado del diálogo bilateral entre Iglesia ortodoxa rusa e Iglesia católica romana, pero también sobre el diálogo ortodoxo en el que participan todas las iglesias ortodoxas.
¿Y sobre las raíces cristianas de oriente y occidente u otros temas?
–Hemos hablado de los cristianos en esos países donde son perseguidos y amenazados, y de las necesidades de trabajar para ayudar a los cristianos perseguidos. Hemos hablado también de los valores cristianos que estamos llamados a defender, también el valor de la familia sobre el que hemos organizado este congreso.
¿Cuáles son las perspectivas ecuménicas entre las dos Iglesias?
–Creo que las relaciones entre la Iglesia ortodoxa rusa y la Iglesia católica romana se desarrollan en la justa dirección, en posiciones comunes que se refieren a las cuestiones morales. Desarrollaremos nuestras relaciones en campos en los que podamos testimoniar nuestro patrimonio cristiano común.
¿Y sobre la importancia de la oración entre cristianos para apoyar la unidad de los cristianos?
–La Iglesia es sobre todo una comunidad de gente que reza. Sin oración ningún hombre puede ser llamado cristiano. Todo lo que nos preocupa lo ponemos en nuestras oraciones.
A este punto de la entrevista, han llegado algunos colegas de otros medios. La periodista de Benedetta Capelli de Radio Vaticana ha preguntado sobre los desafíos de la familia en el mundo ortodoxo, a lo que su eminencia ha contestado:
“Son las mismas que para el mundo católico”, debido a la influencia de la destrucción de los valores que genera la ideología liberal moderna. Buscan persuadir a los jóvenes de que la familia entre un hombre y una mujer abiertos a la vida es un concepto obsoleto”. Ha indicado también que gracias a la pastoral familiar, se registran hoy en algunos lugares de Rusia tasas de crecimiento demográfico similares a las de Bangladesh.
Otro medio le ha preguntado sobre el tiempo que será necesario para un encuentro entre el papa y el patriarca ortodoxo. “No estamos todavía preparados para decir cuándo y dónde tendrá lugar este encuentro, pero sí para trabajar en ello. De forma que sea una preparación no solo desde el punto de vista del protocolo, y por tanto debemos elaborar el contenido de este encuentro”.-
H. Sergio Mora/Zenit.org
– See more at: http://www.reportecatolicolaico.com/2013/11/ecumenismo-entre-catolicos-y-ortodoxos-rusos-va-en-la-direccion-justa/#sthash.3qtRuTaw.dpuf
Entrevista al metropolita Hilarión de Volokolamsk ‘ministro de exteriores’ del patriarcado de Moscú
El metropolita Hilarión de Volokolamsk, presidente del Departamento para las Relaciones Eclesiásticas Exteriores del Patriarcado de Moscú, ha participado en la sala Pío XI de San Calisto en una jornada ecuménica, organizada conjuntamente por el Pontificio Consejo para la Unidad de los Cristianos, el Departamento para las Relaciones exteriores del Patriarcado de Moscú y el Pontificio Consejo para la Familia, sobre el tema “Los ortodoxos y las católicos juntos por la familia“. Hilarión se encuentra estos días en Roma, donde tiene previsto un intenso programa de actividades.
Ayer se reunió con el santo padre. Además, presentó el libro “Verbo de Dios y palabra del hombre“, una obra que recoge diferentes intervenciones del filósofo Serghei Averintsev. Y, por la noche, en el Auditorium de la Conciliación, presidió un concierto a favor de la paz patrocinado por el Pontificio Consejo para la Cultura.
Publicamos a continuación la entrevista que ZENIT le ha realizado esta mañana.
¿Cómo ha sido el encuentro con el santo padre Francisco?
–El encuentro fue muy bien, hemos hablado durante una hora, hemos podido tratar muchos temas. Hemos hablado del diálogo bilateral entre Iglesia ortodoxa rusa e Iglesia católica romana, pero también sobre el diálogo ortodoxo en el que participan todas las iglesias ortodoxas.
¿Y sobre las raíces cristianas de oriente y occidente u otros temas?
–Hemos hablado de los cristianos en esos países donde son perseguidos y amenazados, y de las necesidades de trabajar para ayudar a los cristianos perseguidos. Hemos hablado también de los valores cristianos que estamos llamados a defender, también el valor de la familia sobre el que hemos organizado este congreso.
Ciudad del Vaticano, (Zenit.org) Rocío Lancho García
El santo padre ha recibido hoy en audiencia privada a Henrique Capriles, líder de la oposición en Venezuela. El encuentro se ha producido en una sala adyacente al Aula Pablo VI, después de la audiencia general que se realizó en la plaza de San Pedro.
Al finalizar la reunión, que ha durado 20 minutos, Capriles ha salido a la plaza de San Pedro para encontrarse y saludar a los compatriotas que allí se encontraban. ZENIT estaba allí y en declaraciones a los periodistas ha señalado: “Si quieren que le resuma en un palabra el encuentro con el papa, con su santidad y las palabras del papa, (esta es): diálogo”.
Capriles ha asegurado que “su santidad está en conocimiento de la situación de nuestro país” y que la situación que hoy vive Venezuela es la más compleja y conflictiva de toda América, “no hay otro país en esto momento en América que esté viviendo la situación de Venezuela”.
Sobre el papel de la Iglesia en Venezuela, Capriles ha indicado que cree que “la Iglesia tiene en mi país el poder de convocatoria para promover un diálogo sincero, honesto, sobre la base de la verdad”. Y es por eso, ha afirmado que “hemos venido a pedirle a la Iglesia que sea el promotor del diálogo en nuestro país, tienen con qué hacerlo, tienen además la autoridad moral para hacerlo, tienen la capacidad de llamar a todos”.
Otro tema que el líder de la oposición venezolana ha comunicado al santo padre es que el “Gobierno todos los días alimenta la confrontación, la pelea entre los venezolanos y esa – ha comentado Capriles – no es la tarea de ningún gobierno y menos de quien se califica como democrático”