Blog de la Parroquia
Tema general de este Domingo: dificultades con que se encuentran los mensajeros de Dios, incluso entre los más cercanos. Marco: es el final de la segunda sección de la primera parte. Toda la primera parte (Mc 1,1-8,27ss) se centra en la actividad de Jesús, el Mesías, por Galilea; la primera […]
Leer másLa persecución a los cristianos en Corea del Norte. Se las ingenian hasta para rezar.
coreadelnorte-embajada-tratando de entrar a la embajada de Japón.
Esta nota está basada en testimonios de cristianos huidos de Corea del norte a causa de la persecución. “La dictadura que ha acabado con millones de vida y que mantiene en la miseria más absolutas a los que aún viven”. Lo cierto es que existen 10.000 católicos que tiene que rezar en secreto. “Los cristianos de Corea del Norte que han conseguido franquear la frontera y han llegado al Sur han podido relatar al mundo la fe inquebrantable de los pocos cristianos que aún viven. El régimen comunista les ha quitado todo pero no han podido arrancarles sus creencias más profundas. Y se las ingenian para poder sortear a los agentes de la dictadura”.
Sencillas pero eficaces ideas. Los testimonios de cristianos huidos del norte ponen de manifiesto cómo se vive la fe en la persecución.
El régimen comunista de Corea del Norte es quizás el más hermético del mundo. Poco se sabe de lo que ocurre en el interior de sus fronteras aunque hay algo claro: hambre, muerte y persecución. Mientras tanto, el dictador Kim Jong Un sigue mantiene la línea de su padre y su abuelo utilizando el miedo y la tiranía como arma.
Lo poco que se conoce de lo que ocurre en Corea del Norte es gracias a los norcoreanos que han conseguido escapar de una dictadura que ha acabado con millones de vida y que mantiene en la miseria más absolutas a los que aún viven.
Es por ello por lo que se ha conocido el testimonio de los pocos miles de cristianos que aún viven por encima del paralelo 38. Casi nada se puede conocer de ellos. Han sido masacrados. No hay constancia de que existan sacerdotes y los obispos, décadas después, aún siguen desaparecidos. De hecho, Corea del Norte sigue encabezando todas las clasificaciones mundiales de persecución a los cristianos. Un régimen brutal.
Sin embargo, los cristianos de Corea del Norte que han conseguido franquear la frontera y han llegado al Sur han podido relatar al mundo la fe inquebrantable de los pocos cristianos que aún viven. El régimen comunista les ha quitado todo pero no han podido arrancarles sus creencias más profundas. Y se las ingenian para poder sortear a los agentes de la dictadura.
Uno de los que más sabe de lo que ocurre en el norte es el padre Lee Eun-Hyung, secretario general de la Comisión para la Reconciliación de la Conferencia Episcopal de Corea del Sur.
¿Quién dice la gente que soy yo?
Él les prohibió terminantemente decírselo a nadie. En la estructura del relato lucano, la comprensión de las Escrituras y la persona de Jesús es tarea del resucitado que les abre la inteligencia para que puedan comprenderlas (Lc 24,25ss; 24,44ss) y puedan entrar en el misterio de su persona y de su misión y les entrega la clave para superar el escándalo de la cruz. Era necesario pasar por la cruz, momento en que se purifica la esperanza mesiánica, para poder entrar en la realidad mesiánica de Jesús. Mientras Marcos insiste en el secreto mesiánico como preocupación teológica y clave para comprender a Jesús, Lucas insiste una y otra vez en el pensamiento de que es difícil comprender a Jesús. Después del tercer anuncio de la Pasión, ya a las puertas de Jerusalén y después de un largo viaje en que dedicó mucho tiempo a la enseñanza de sus discípulos, escribe Lucas: Ellos, sin embargo, no entendieron nada de esto; aquel lenguaje les resultaba totalmente oscuro. Y no podían comprender el sentido de sus palabras (18,34). La pascua proyectará la luz que necesitan para entrar en su misterio. Hoy como ayer, el creyente ha de estar atento para que no se desvirtúe el verdadero mesianismo, la verdadera misión de la Iglesia en el mundo. Comprometida con lo temporal, anuncia y proclama que el verdadero mesianismo, la verdadera esperanza de los hombres trasciende la historia, la temporalidad y las barreras de este mundo.
Fr. Gerardo Sánchez Mielgo
Convento de Santo Domingo. Torrent (Valencia)
CANTAREMOS:
Evangelio según san Lucas (Lc 9,18-24)
Una vez que Jesús estaba orando solo, en presencia de sus discípulos, les preguntó:
–¿Quién dice la gente que soy yo?
Ellos contestaron:
–Unos que Juan el Bautista, otros que Elías, otros dicen que ha vuelto a la vida uno de los antiguos profetas.
El les preguntó:
–Y ustedes, ¿quién dicen que soy yo?
Pedro tomó la palabra y dijo:
–El Mesías de Dios.
El les prohibió terminantemente decírselo a nadie. Y añadió:
–El Hijo del Hombre tiene que padecer mucho, ser desechado por los ancianos, sumos sacerdotes y letrados, ser ejecutado y resucitar al tercer día.
Y, dirigiéndose a todos, dijo:
–El que quiera seguirme, que se niegue a sí mismo, cargue con su cruz cada día y se venga conmigo. Pues el que quiera salvar su vida, la perderá pero el que pierda su vida por mi causa, la salvará.
Este domingo Lucas nos presenta una narración complicadamente hermosa: Simón el fariseo invita a Jesús a comer. Allí se presenta una mujer conocida públicamente como prostituta. Entra a la casa, desafiando el poder convencional y se echa llorando a los pies de Jesús. El fariseo piensa:”Si este fuera Profeta sabría que es una cortesana. Si no lo sabe, no es Profeta, y si lo sabe es de su misma especie”. Jesús lee su pensamiento y enseguida le contesta……….
En el diálogo con el fariseo, Jesús le muestra la región espiritual en la que ahora se encuentra la acusada: en el de una contrición profunda y en un amor tan grande que la aleja del pecado y la acerca al Salvador. “Esta mujer, a quien tú llamas pecadora, dejó de serlo apenas entró aquí; porque sólo puede amar como ella quien ha recibido el perdón de tantos pecados”. No se trata de una defensa de la pasión contra el orden y la Ley. No aboga Jesús por los proscritos contra los que viven en el orden y en el aprecio de sus semejantes. No considera más apreciable a los pecadores que a los virtuosos. Jesús divinamente sale en busca del hombre y lo coloca ante Dios.
Jesús se acerca al pecador no por atracción al vicio, sino porque tiene el divino poder de acercarse al hombre para anunciarle su mensaje y otorgarle la reconciliación. A este respecto el N. T. dice que “los pobres, los desposeídos y los pecadores, acogerán más facilmente el reino de Dios que los poderosos y los que viven en la comodidad”. Simplemente, porque el instinto de estos últimos les empuja a conservar el mundo tal y como es. ¡Bienaventurado el pecador que busca el perdón!
jmm.
CANTAREMOS:
Evangelio según San Lucas (Lc 7,36-8,3)
En aquel tiempo, un fariseo rogaba a Jesús que fuera a comer con él. Jesús, entrando en casa del fariseo se recostó a la mesa. Y una mujer de la ciudad, una pecadora, al enterarse de que estaba comiendo en casa del fariseo, vino con un frasco de perfume, y, colocándose detrás junto a sus pies, llorando, se puso a regarle los pies con sus lágrimas, se los enjugaba con sus cabellos, los cubría de besos y se los ungía con el perfume. Al ver esto, el fariseo que lo había invitado, se dijo:
–Si éste fuera profeta, sabría quién es esta mujer que lo está tocando y lo que es: una pecadora.
Jesús tomó la palabra y le dijo:
–Simón, tengo algo que decirte.
El respondió:
–Dímelo, maestro.
Jesús le dijo:
–Un prestamista tenía dos deudores: uno le debía quinientos denarios y el otro cincuenta. Como no tenían con qué pagar, los perdonó a los dos. ¿Cuál de los dos lo amará más?
Simón contestó:
–Supongo que aquel a quien le perdonó más.
Jesús le dijo:
–Has juzgado rectamente.
Y, volviéndose a la mujer, dijo a Simón:
–¿Ves a esta mujer? Cuando yo entré en tu casa, no me pusiste agua para los pies; ella en cambio me ha lavado los pies con sus lágrimas y me los ha enjugado con su pelo. Tú no me besaste; ella en cambio desde que entró, no ha dejado de besarme los pies. Tú no me ungiste la cabeza con ungüento; ella en cambio me ha ungido los pies con perfume. Por eso te digo, sus muchos pecados están perdonados, porque tiene mucho amor: pero al que poco se le perdona, poco ama.
Y a ella le dijo:
–Tus pecados están perdonados.
Los demás convidados empezaron a decir entre sí:
–¿Quién es éste, que hasta perdona pecados?
Pero Jesús dijo a la mujer:
–Tu fe te ha salvado, vete en paz.
Más tarde iba caminando de ciudad en ciudad y de pueblo en pueblo predicando la Buena Noticia del Reino de Dios; lo acompañaban los Doce y algunas mujeres que él había curado de malos espíritus y enfermedades: María la Magdalena, de la que habían salido siete demonios, Juana, mujer de Cusa, intendente de Herodes; Susana y otras muchas que le ayudaban con sus bienes.
Joven, a tí te lo digo.
Durante uno de sus viajes, Jesús se acerca a la ciudad de Naim. Al llegar tropieza con el entierro de un hijo único. Su madre es viuda y su dolor estremece el corazón del Señor. “No llores” le dice y con la mano toca el féretro. Se acerca y le dice al muerto: “Joven, a tí te hablo, levántate”. El joven se incorpora y se lo entrega a su madre.
Jesús pone de relieve su poder llamando al espíritu que se había separado del cuerpo a consecuencia de la muerte y le da nueva existencia terrena. Renueva la vida que había sido interrumpida. Esta intervención de Jesús tiene el carácter de una inmensa compasión que es capaz de intervenir en el funcionamiento biológico. Jesús lleva en sí toda la potencia inherente al Hijo de Dios. Él es la potencia en sí…. Él invoca todo su poder y la naturaleza con todas sus leyes se le somete. ¡Ese es Jesús, es el Señor!
Cuando Dios actúa, el mundo obedece y es el momento del milagro. Es evidente que a Jesús le conmueve el destino humano: se acerca al dolor de una madre y se estremece ante la realidad dolorosa.
¡Qué insignificantes somos…. y sin embargo Dios nos mira con el más puro amor de una madre!
La resurrección del hijo de la viuda de Naín la realiza Jesús por su palabra. La palabra de Dios reside en Él. Él mismo es la Palabra del Padre. Esta Palabra realiza las obras de Dios, que son los signos que nos manifiestan el reino de Dios.
¡Es Jesús, Dios y hombre que nos guía con su luz!
JMM
CANTAREMOS:
Evangelio según san Lucas (Lc 7,11-17)
En aquel tiempo, iba Jesús camino de una ciudad llamada Naín, e iban con él sus discípulos y de mucha gente.
Cuando se acercaba a la entrada de la ciudad, se encontró que sacaban a enterrar a un muerto, hijo único de su madre, que era viuda; y un gentío considerable de la ciudad la acompañaba. Al verla el Señor, le dio lástima y le dijo: «No llores.» Se acercó al ataúd, lo tocó (los que lo llevaban se pararon) y dijo: «¡Muchacho, a ti te lo digo, levántate!» El muerto se incorporó y empezó a hablar, y Jesús se lo entregó a su madre. Todos, sobrecogidos, daban gloria a Dios, diciendo: «Un gran Profeta ha surgido entre nosotros. Dios ha visitado a su pueblo.» La noticia del hecho se divulgó por toda la comarca y por Judea entera.
FESTIVIDAD DEL CORPUS CHRISTI
Vivimos días muy difíciles: está en entredicho la dignidad del ser humano, basada en la libertad, hermoso regalo que Dios le concedió al hombre. La violencia por un lado, el exceso de privilegios para unos y la exclusión para muchos, va tornando cada vez más complicada la vida entre los ciudadanos. Estas situaciones tan difíciles y controvertidas pueden inspirarnos para esforzarnos más en construir comunidades más fraternas: el desbastecimiento puede hacernos más solidarios; la agresión y la mentira pueden hacernos reflexionar y descubrir que como seguidores de Jesús debemos comenzar a trabajar para hacer nuestra vida más limpia y transparente, para tomarnos más en serio en construcción de una sociedad más justa y más responsable.
Este domingo celebramos la fiesta del Cuerpo y la Sangre de Cristo, su presencia eucarística. Un misterio de amor al que recurrió Jesús para quedarse con los suyos. El jueves antes de su Pasión, Jesús tomando el pan y el vino los convirtió en su Cuerpo y en su Sangre. Concretó así el anuncio que había hecho en Cafarnaún y que pareciéndole un escándalo a algunos, lo abandonaron.
Para nosotros, los nuevos discípulos seguidores del Señor, la celebración de la Eucaristía, significa ir en busca del alimento que vivifica nuestra fe y que nos ayuda a vivir la verdadera vida de “hijos adoptivos de Dios”. Reunidos cada domingo en torno a la misma Mesa para celebrar el Memorial de su Pasión, Muerte y Resurrección, nos haremos cada vez más fuertes. Sólo entonces podremos ser sus testigos delante de un mundo que parece haber perdido el Norte y el verdadero sentido de la vida. No nos queda sino suplicarle como los dos de Emáus: “¡Quédate con nosotros, Señor!……”
JMM.
CANTAREMOS:
Evangelio según san Lucas (Lc 9,11-17)
En aquel tiempo, Jasús habló del Reino de Dios a la multitud y curó a los enfermos.
Cuando caía la tarde, los doce apóstoles se acercaron a decirle:”Despide a la gente para que vayan a los pueblos y caseríos a buscar alojamiento y comida, porque aquí estamos en lugar solitario”. Él les contestó: “Denles ustedes de comer” Pero ellos le replicaron: ” No tenemos más que cinco panes y dos pescados; a no ser que vayamos nosotros mismos a comprar víveres para toda esta gente”. Eran como cinco mil varones.
Entonces Jesús dijo a sus discípulos: “Hagan que se sienten en grupos como de cincuenta”. Así lo hicieron, y todos se sentaron. Después Jesús tomó en sus manos los cinco panes y los dos pescados, y levantando su mirada al cielo, pronunció sobre ellos una oración de acción de gracias, los partió y los fue dando a sus discípulos, para que ellos los distribuyeran entre la gente.
Comieron todos y se saciaron, y de lo que sobró se llenaron doce canastos.