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Desde hace veinte siglos Jesús señaló cuál es el mayor obstáculo para la convivencia humana y lo resumió en una frase tajante: “No pueden servir a Dios y al dinero“. La veracidad profunda de sus palabras van al meollo de su doctrina. Su Evangelio nos da la clave para hacer de este mundo un enclave del reino de Dios: Dios no puede reinar, ni ser Padre de todos sin exigir justicia para todos.  Es evidente que aquellos que son dominados por el ansia de acumular riquezas y poder, no pueden trabajar por una economía sana, no pueden construir un mundo realmente fraterno y humano ya que sólo van sembrando a su paso un mundo de miserias, donde el número de excluidos crece incontroladamente, abandonados al hambre, la miseria y la muerte. La conclusión es que, un cristiano sin sensibilidad por el hermano necesitado, no es más que una caricatura…

El Señor nos invita además a no perder la paz pensando en qué comeremos o en qué beberemos….Nos invita a una sana confianza en la Providencia amorosa de Dios que da de comer a las aves del cielo y viste de inigualable hermosura a los lirios del campo, lo cual no excluye nuestra responsabilidad y previsión….´Nos invita a captar la presencia salvadora de Dios haciéndonos pensar, que en realidad, la vida es mucho más de lo que se ve….

Las paradojas parecen inseparables al llamado del Señor… Y es que a veces nos dejamos seducir por el oropel de doctrinas paralelas que se visten de evangelio, de cantos de sirenas que denuncian por un lado, mientras por otro son los principales artífices del mal. La indignación que nos embarga en algunos momentos se convierte en címbalo que suena y campana que retiñe cuando guardamos silencio y no hacemos nada ante el grito urgente de hermanos asfixiados por una economía de opresión. ¡Ya no hay vergüenza ante las imágenes de niños desnutridos, de neonatos sin derecho a la vida, de niños y perros rebuscando en la basura, de ancianos abandonados a lo peor….! Siempre surge fácil la disculpa y hasta nuestra pose de víctimas…. ¡Quién pudiera saber cómo son las cosas para el Señor!……

Julie Meucci.

CANTAREMOS:

• Reunidos en el nombre del Señor ………………………………….. 159
• Señor ten piedad – Gloria
• Aleluya – Antífona
• Te ofrecemos Señor ………………………………………………………… 186
• Santo – Padre nuestro
• La Paz – Cordero de Dios
• Otras bienaventuranzas ………………………………………………….. 126
• Tan cerca de mi ……………………………………………………………….. 193
• Viva Cristo ……………………………………………………………………….  218

Continuamos en el Cap 5 de Mateo. El Evangelio está repleto de vivencias llenas de simbología, que solamente profundizando en ellas es como vamos comprendiendo las enseñanzas de Jesús. Por eso la Iglesia nos va llevando cada día, por medio de la liturgia, a través de los hechos y de la enseñanzas del Señor, para que meditando en su novedosa propuesta nos decidamos a dar respuesta a su llamado para formar parte del reino de Dios.

El reino de Dios, es Dios y su proyecto sobre la historia humana. Jesús lo sabe muy bien, por eso desde pequeño, observa cómo se desenvuelve la vida en la familia, en la aldea donde le tocó vivir. Cuando sea grande, al predicar, enseñará a partir de esas vivencias cotidianas que todos entienden. Desde niño observaba cuál era el lugar más apropiado para colocar el candil, de manera que su luz fuera bien aprovechada en la casa. Más tarde le dirá a sus seguidores: “Ustedes son la luz”…y les recuerda que la luz se enciende para ponerla encima del candelero de manera que ilumine… La luz es la fe, el amor y la vida de cara a la verdad. Las tinieblas son la incredulidad, la cerrazón ante el bien y el Amor.

Explica además: “Si la sal se desvirtúa, ¿con qué se salará?…. En nuestro país, azotado por la escasez, la sal es el producto más barato y cuesta poco. Hoy tenemos refrigeradores, pero en tiempo de Jesús no, y la sal era necesaria para conservar los alimentos. Por eso al pedirnos que seamos Sal, nos está diciendo que debemos ser conservantes para que el mundo no se pudra en la corrupción y en los vicios. Vivimos en la carne, pero no debemos vivir según la carne. Vivimos en la tierra pero estamos llamados a ser ciudadanos del cielo.

CANTAREMOS:

• El Señor nos llama y nos reúne ……………………………………… 272
  • Señor ten piedad- Gloria
  • Aleluya – Antífona
• Este pan y vino Señor ……………………………………………………  91
  • Santo – Padre nuestro
  • La Paz – Cordero de Dios
• Señor, tu eres nuestra luz ……………………………………………… 171
• Señor Dios nuestro ………………………………………………………. 169
• Alabaré ………………………………………………………………………..  17

En el Sermón de la Montaña, Cristo desborda su corazón revelándonos los misterios del Reino. Nos comunica una chispa de la sabiduría de Dios y nos da la clave de la felicidad. Sólo que con nuestra mentalidad todo lo queremos al instante, de todo pretendemos la respuesta inmediata, todo debe producirnos ganancia, placer y éxito inmediato. Queremos los frutos sin el trabajo de la siembra y de la cosecha. Sin embargo, en la montaña, Jesús nos habla de manera diferente. Nos dice que luchemos hoy para triunfar mañana…que nos neguemos hoy para recibir los frutos después.

Allí Jesús va perfeccionando mandamiento por mandamiento, pues si la Ley de Moisés trataba de hacer bueno al hombre, el Señor quiere algo más: nos pide ser perfectos como su Padre Celestial es perfecto. Estas enseñanzas de Jesús, son algo más que un simple código de ética. Expresan más bien una manera de ser, y la conciencia de esta manera de ser, estalla en las Bienaventuranzas. El Señor nos trazó un programa de vida proponiéndonos una fortaleza que sólo con su gracia es posible. Desde la Montaña nos dejó en claro que el reino de los cielos no se consigue por palancas e influencias…cada uno debe trabajar y ganarse su cosecha.

CANTAREMOS:

• Vienen con alegría ……………………………………….. 219
  • Señor ten piedad – Gloria
  • Aleluya – Antífona
• Este es el momento ……………………………………..   73
  • Santo – Padre nuestro
  • La Paz – Cordero de Dios
• Otras bienaventuranzas ……………………………….   126
• Al atardecer de la vida …………………………………      3
• Si me falta el amor ………………………………………  178

Poneos de acuerdo y no andéis divididos, porque ¿cuántos bautismos habéis recibido?

Un solo bautismo y un solo Señor. Estamos en la semana de la Unidad de los Cristianos. La palabra de Dios de la primera carta a los Corintios que leemos en la segunda lectura de la misa de hoy  pone al rojo vivo las discordias que hay entre nosotros, los discípulos de Jesús, los cristianos, los que nos reclamamos de aquél que quiere todos seamos Uno. Para ello es necesaria la conversión. No basta con una simple vuelta a la unidad. Hemos de romper con el pasado, hemos de cambiar de orientación, conducirnos con otros criterios. San Pablo pone el dedo en la llaga cuando pregunta a los Corintios ¿en nombre de quién han sido bautizados? ¿cuántos bautismos habéis recibido para estar enfrentados?

No hay que evitar la palabra conversión para hablar hoy de vuelta a la unidad. Al contrario, conversión es quizás la palabra más adecuada. Porque tenemos que romper con muchas ataduras, con  malas costumbres muy arraigadas, con falsas interpretaciones, con cómodas formas de vivir, con modos seculares de organizar la vida eclesial, con prácticas que anteponen los intereses propios y del grupo al anuncio del Evangelio. La ruptura eclesial rompe también con el Evangelio. Por eso tenemos que convertirnos, desentendernos de muchas cosas, con las que estamos familiarizados y tal vez disfrutamos,  para poder volver a la unidad querida por Cristo, “con un mismo pensar y sentir”, como pide san Pablo a los Corintios.

Fr. Esteban Pérez Degado

Convento de Santo Domingo – Torrent (Valencia)

CANTAREMOS:

• Que alegría cuando me dijeron …………………………………. 151
• Te ofrecemos Señor ………………………………………………….. 186
• Hay un barco olvidado en la playa
• Pescador ……………………………………………………………………. 127
• Tomado de la mano ………………………………………………….. 191

Antes de comenzar su vida pública, Jesús tiene una experiencia maravillosa que trasformará radicalmente su vida. En el momento en que él humildemente se somete al bautismo predicado por Juan, Jesús experimenta de manera especialísima la Paternidad divina de  Dios, y se siente plenamente habitado por su Espíritu divino. Inmerso en el Misterio Trinitario, Jesús se dispone a anunciar con su vida y su mensaje  la Buena Noticia de Salvación.  ¡Es Dios mismo quien viene a salvar al hombre!

Esa fuerza del Espíritu continúa viva en la Iglesia, en medio de un mundo convulso y desorientado por la pluralidad  de ideas y de doctrinas que no siempre siempre son afines al reino de Dios proclamado por Jesús. El Señor nos dejó su mensaje bien definido, nos habló de las dificultades que encontraremos y nos dio las señales para identificarlo. Sólo caminando a la luz de su Evangelio la Iglesia podrá permanecer como luz sobre el candelero, como sal que da sabor y como levadura que fermenta.

La buena Noticia, el Evangelio de Jesús, es una maravillosa Novedad para todos.  Y lo será siempre y cuando no perdamos de vista la luz del Espíritu que el Señor prometió a sus seguidores. Al comienzo de un nuevo año, continuemos la marcha por los caminos evangelizadores de un Canto litúrgico que llega a todos como mensaje pero que toca los corazones para moverlos a una respuesta de una vida más cristiana y siempre renovada por la acción del Espíritu.

Julie Meucci

CANTAREMOS:

• El Señor es mi fuerza ………………………………………….  80
• Señor ten piedad – Gloria
• Aleluya – Antífona
• Te vengo a ofrecer
• Santo – Padre nuestro
• La Paz – Cordero de Dios
• Señor tu eres nuestra luz …………………………………… 171
• Por Tí Señor ………………………………………………………… 134
• Alabaré ………………………………………………………………. 117

El relato de los magos ha sido visto por los Padres de la Iglesia como ejemplo de unos hombres que, aun viviendo en las tinieblas del paganismo, han sido capaces de responder fielmente a la luz que los llamaba a la fe. Son hombres que, con su actuación, nos invitan a escuchar toda llamada que nos urge a caminar de manera fiel hacia Cristo.
Nuestra vida transcurre con frecuencia en la corteza de la existencia. Trabajos, contactos, problemas, encuentros, ocupaciones diversas, nos llevan y traen, y la vida se nos va pasando llenando cada instante con algo que hemos de hacer, decir, ver o planear.

Corremos así el riesgo de perder nuestra propia identidad, convertirnos en una cosa más entre otras y vivir sin saber ya en qué dirección caminar. ¿Hay una luz capaz de orientar nuestra existencia? ¿Hay una respuesta a nuestros anhelos y aspiraciones más profundas? Desde la fe cristiana, esa respuesta existe. Esa luz brilla ya en ese Niño nacido en Belén.
Lo importante es tomar conciencia de que vivimos en tinieblas, de que hemos perdido el sentido fundamental de la vida. Quien reconoce esto no se encuentra lejos de iniciar la búsqueda del camino acertado.  Ojalá en medio de nuestro vivir diario no perdamos nunca la capacidad de estar abiertos a toda luz que pueda iluminar nuestra existencia, a toda llamada que pueda dar profundidad a nuestra vida.

CANTAREMOS :

• Dios camina con su pueblo ……………………………… 239
• Señor ten piedad – Gloria
• Aleluya
• Amanecerá el Señor
• Oh luz de Dios ………………………………………………. 267
• Santo – Padre nuestro
• La paz Cordero de Dios
• Oh Emmanuel ………………………………………………. 266
• La Buena Nueva
• Corre Caballito …………………………………………….. 232

Isaías dice: “El pueblo que caminaba en tinieblas vio una gran luz, sobre los que vivían en tierra de sombras, una luz resplandeció” (Is 9, 1-3)  Sin duda alguna, el momento estelar en la Historia de la Humanidad, es el Nacimiento de Aquél que S. Lucas presenta como “Mesías, Salvador y Señor”. Su llegada a la tierra, está cuajada de dificultades e incomodidades. Soledad y la pobreza son la acogida de este mundo… Sin embargo, el recibimiento es luminoso por parte de Dios: una estrella muy luminosa apareció en el cielo; un Ángel se aparece a los pastores y les dice: “les anuncio una gran alegría para todo el pueblo.Hoy les ha nacido en la ciudad de David, el Salvador, el Mesías y Señor”. Y añade lucas que los Ángeles cantaban: Gloria a Dios en lo alto y en la tierra paz a los hombres amados por Él”

San Juan, por su parte nos dice que  “la luz brilló en las tinieblas, pero las tinieblas no la recibieron”. Y es que son incompatibles como lo son el amor y el odio, el bien el mal, la vida y la muerte. Ya desde el pesebre, Jesús es portador de la luz y desde allí nos llama a la fraternidad, a la compasión por el hermano necesitado. El misterio de esta noche santa nos pide que nos convertirnos en portadores de luz, en estrellas de esperanza… Las tinieblas, a diferencia de la luz, son portadoras de ambiciones, se absurdos sueños de poder, de engaños y violencia que conducen irremediablemente a la lógica de la maldad, de la injusticia y de la muerte. No es más que el mandato del “desamor” como norma de vida, en contra del Mandamiento del Amor. (los anti Valores del Decálogo  y del Mandamiento del Señor).

Navidad no es otra cosa que la cercanía de Dios. Desde el pesebre, nos llama a un nuevo Nacimiento.  Su Hijo, su Verbo encarnado vino a vivir entre nosotros y recorrió nuestro mismo destino para enseñarnos el camino… Su palabra es clave para el tiempo que nos toca vivir…Desde su humilde nacimiento comenzó a experimentar “los gozos y las esperanzas, las tristezas y las angustias de los hombres y mujeres de todos los tiempos” (Gaudium et Spes 2). ¡Miremos su estrella, avivemos el fuego en nuestro corazón y salgamos de esta Eucaristía, a continuar la marcha como portadores de su luz!

CANTAREMOS:

• Hoy en la tierra ……………………………………………….. 426
• Señor ten piedad
• GLORIA ALELUYA, ha nacido el Salvador ……………… 229
• NANA …………………………………………………………….. 254
• Santo – Padre nuestro
• “Nació el Redentor, nació, nació
• para dar al mundo LA PAZ, la paz
• Paz y ventura, ventura y PAZ”
• Cordero de Dios
• EN UN PORTAL ………………………………………………… 238
• LA BUENA NUEVA
• NO SE NIÑO HERMOSO …………………………………….. 278

Dios está con nosotros, en Jesús

II.1. El evangelio del evangelista que mejor ha tratado las profecías del Antiguo Testamento, aunque, por razones propias de la mentalidad judeo-cristiana, aparezca la figura de José como introductora de cumplimiento. En el sueño, José -una forma bíblica de hablar de experiencias religiosas-, tiene encomendado dar un nombre al hijo que dará a luz su prometida María; le pondrá por nombre Jesús. En Is 7 el nombre era Enmanuel: ¿Acaso no es lo mismo? Semánticamente no, pero teológicamente sí. Su nombre simbólico será una realidad eterna: Enmanuel, Dios con nosotros. El nombre de Jesús significa: Dios salva. Es posible que este relato de Mateo no alcance las cimas del relato de la anunciación de Lucas (1,26-38), entre otras cosas porque se ha debido atener a su mentalidad más judía, acorde con su comunidad y sus búsquedas. No deja de ser, no obstante, un relato prodigioso como el de Lucas

III.2. Dicen los especialistas, con razón, que estos relatos han sido escritos en una forma muy peculiar. Le llaman midrash , en este caso haggada , porque es narrativo, ya que intenta actualizar un texto del AT y aplicarlo a una situación nueva. Esto es verdad y muy significativo. No estaban “relatando” en el sentido más estricto, sino actualizando. No podemos tomar al pie de la letra lo del sueño, pero sí debemos tomar en consideración su mensaje. José no está herido de infamia por haber sido engañado por su prometida. Lo importante para Mateo es que él debe desempeñar una misión, la de ponerle el nombre, ya que el nombre tiene una importancia decisiva en el lenguaje bíblico. Y el nombre, en este caso, no es el nombre histórico con el que Jesús ha saltado a la fama. Es el oráculo de Is 7 el que se quiere actualizar y por ello se le pondrá – ¡que extraño! – Jesús, cuando en el oráculo era Enmanuel (Dios con nosotros), aunque también en las palabras de Isaías no hay relación directa entre Enmanuel y el hijo de Ajaz, Ezequías. El hecho real es que José puso nombre a “su” hijo: Jesús. Con ese nombre, según el relato midrashico , se estaba cumpliendo la profecía del Enmanuel.

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El Bautista, hombre de Antiguo Testamento, está desconcertado porque tenía puestas sus esperanzas en Jesús, pero parece como si las cosas no fueran lo deprisa que los apocalípticos desean. Jesús le dice que está llevando a cabo lo que se anuncia en Is 35, y asimismo en Is 61,1ss. Jesús está movilizando esa caravana por el desierto de la vida para llegar a la ciudad de Sión; está haciendo todo lo posible para que los ciegos de todas las cegueras vean; que todos los enfermos de todas las enfermedades contagiosas del cuerpo y el alma queden limpios y no destruidos y abandonados a su suerte. El reino que anuncia, y al que dedica su vida, tiene unas connotaciones muy particulares, algunas de las cuales van más allá de lo que los profetas pidieron y anunciaron.

Finalmente añade una cosa decisiva: ¡Y dichoso el que no se escandalice de mí! (v.6). Esta expresión ha sido muy discutida, pero gran mayoría de intérpretes opina que se refiere concretamente al Bautista. Ésa es la diferencia con Juan, por muy extraña que nos parezca; porque entre Jesús y Juan se dan diferencias radicales, a pesar del elogio tan manifiesto de nuestro texto (vv.9-10): uno anuncia el juicio que destruye el mal (como los buenos apocalípticos) y el otro (como buen profeta) propone soluciones. Ésa es la verdad de la vida religiosa: los apocalípticos tiene un sentido especial para detectar la crisis de valores, pero no saben proponer soluciones. Los profetas verdaderos, y Jesús es el modelo, no solamente detectan los males, sino que ofrecen remedios: curan, sanan, ayudan a los desgraciados (culpables o no), dan oportunidades de salvación. Nosotros hemos tenido la suerte de nacer después de Juan y haber escuchado las palabras liberadoras del profeta Jesús.

Fray Miguel de Burgos Núñez
Lector y Doctor en Teología. Licenciado en Sagrada Escritura

Hoy, cuando campea la mentira y se impone la injusticia, es a los seguidores del Señor, a quienes le toca desenmascarar la mentira, erradicar el odio y la exclusión, luchar contra la pobreza y la carencia de los elementales derechos humanos. Hay entre nosotros muchos atrapados por ideologías que en realidad no tienen nada que ver con la doctrina del reino de Dios enseñada por Jesús. Ciertamente no será “una caña agitada por el viento” la que se atreva a denunciar engaños y opresiones, a pedir la libertad de los cautivos y exigir el respeto a la dignidad de todo hombre, hechura de Dios.

Julie Meucci

CANTAREMOS:

• Ven Salvador ……………………………………….. 215
• Señor ten piedad
• Adviento, Ven Salvador …………………………. 227
• Santo – Padre nuestro
• La Paz – Cordero de Dios
• Oh Emmanuel del mundo ………………………. 266
• Ven a nuestro mundo ……………………………. 271
• Corre caballito ……………………………………… 232