Etiqueta: Iglesia católica

El Papa condena el atentado en Beirut
por Naharnet Newsdesk 5 hours ago

El Papa Benedicto XVI condenó el sábado la mortífera explosión en Beirut de un coche bomba, que despertó temores de que el frágil sistema político del Líbano podiera ser desgarrado por la guerra que se libra en la vecina Siria.

Denunciando el “terrible atentado que tuvo lugar en Beirut”, el Papa dijo que “se une en oración con las familias en duelo y la tristeza de todos los libaneses”, dijo en un comunicado del Vaticano.

“El Santo Padre condena una vez más la violencia que está creando tanto sufrimiento”, dijo en el comunicado, citando un telegrama que el pontífice envió al Patriarca maronita del Líbano Rai Bishara.

El Pontífice “pide a Dios que le dé el Líbano y a la región entera, el don de la paz y la reconciliación”.

Tras el ataque del viernes, el Vaticano condenó el atentado “por su absurda violencia asesina “.

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Ola de atentados islamistas contra iglesias en Nigeria deja al menos 29 muertos
25-Dic 10:26 am|EFE

El coordinador de la Agencia Nacional de Emergencias de Nigeria (NEMA), Slaku Luggard, afirmó que el número de víctimas podría aumentar a medida que se desarrollen las labores de rescate

Según testigos citados por la agencia de noticias nigeriana, unos 200 asistentes a los servicios religiosos en Santa Teresa ( en Madalla ,Estado de Níger)permanecen desaparecidos.

El grupo islamista Boko Haram cuyo nombre significa “La educación no islámica es pecado”, se responsabilizó del atentado del pasado agosto contra la sede de la ONU en Abuya, en el que murieron 24 personas.

leer el artículo completo en : http://www.el-nacional.com/noticia/15455/11/Ola-de-atentados-islamistas-contra-iglesias-en-Nigeria-deja-al-menos-29-muertos.html

Nous ne célébrerons pas la messe de minuit

Irak……….Mgr Louis Sako expliquait, après l’attentat d’octobre dernier :
« C’est la première fois que les chrétiens se sentent découragés. L’atmosphère est celle d’un deuil. À Bagdad, le massacre a été très choquant pour les chrétiens (…). À Kirkouk, nous ne célébrerons pas la messe de minuit. Ce sera la même chose à Bagdad et à Mossoul. On ne sait jamais. »

Et selon Mgr Giorgio Lingua, Nonce apostolique en Irak, “Noël sera célébré avec les mêmes précautions que les années passées”.

J’aimerais partager avec vous une prière dite lors d’une récente conférence de Mgr Sako :

Seigneur,

La situation en Irak est difficile et la souffrance des chrétiens est lourde et terrifiante.
Nous te demandons, Seigneur, de veiller sur chacun de nous,
de nous donner la patience et le courage pour continuer à témoigner de nos valeurs chrétiennes avec confiance et espoir.
Seigneur, la paix est le fondement de la vie humaine !
Donne-nous la paix et la stabilité pour vivre les uns avec les autres sans peur, ni anxiété, mais avec dignité et joie.

Gloire à toi éternellement !

Para leer el artículo, ir a : http://promail.izi-collecte.com/index.php?action=message&l=87&c=995&m=346&s=22a936924e59037b1f4949db4071a852

Por Jeffrey Fleishman, Los Angeles Times

11 de diciembre 2011, 19:16
Informes de El Cairo-
Temores y preocupaciones se expresan como calladas oraciones debajo de las cruces de la Iglesia de la Virgen María.
“Todo el país se derrumbará,” dice Shenouda Nasri.
“Estoy tratando de llegar a mi familia”, dice Samir Ramsis.
“Este es el momento de los islamistas”, dice George Saied.

Un conserje barre las piedras, una mujer entra en un banco. Pero en estos días los cristianos de Egipto, minoría copta, están descubriendo poca serenidad. Los candidatos políticos islamistas, incluidos los salafistas puritanos, dominan las elecciones parlamentarias. La intensificación del sectarismo y el barniz patriótico que se da entre los egipcios unidos en el derrocamiento del viejo gobernante, Hosni Mubarak, se ve amenazada por clérigos musulmanes ultraconservadores, cuyas voces de división habían sido suprimidos por el Estado durante décadas.

“Nuestro objetivo es conseguir un califato islámico con reglas de la sharia islámica “, dijo Zoghbi Mohamed este año en la televisión, un predicador de línea dura salafista, . “Si Egipto se convierte en un califato, el Medio Oriente y los países árabes seguirán nuestro camino. Todos los jóvenes musulmanes deben esforzarse y morir para construir este califato, incluso sobre su propio cuerpo.”

Los coptos están observando ansiosamente una batalla teológica y política entre los partidos musulmanes ya que se espera, obtendrán al menos el 60% de los escaños parlamentarios después de la última ronda de las elecciones de enero. La lucha entre los salafistas y los Hermanos Musulmanes, más moderado y popular, definirá un naciente Islam político, y la profundidad de la religión que será arraigado en la vida pública.

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Pakistán: Prohibición de la palabra “Jesucristo” en el SMS.
El 22 de noviembre 2011

Jesucristo es una de las 1.600 palabras prohibidas en Pakistán, considerado vulgar, obsceno o nocivo. Ahora está prohibido escribir a Jesucristo en su SMS, estableció la Autoridad de Telecomunicaciones de Pakistán. Las compañías de móviles tienen siete días para bloquear estos mensajes. Iglesias y organizaciones cristianas de grupos de derechos humanos se oponen a las nuevas restricciones.

“La Iglesia Católica de Pakistán va a ejercer toda la presión necesaria al gobierno de que se elimina el nombre de Cristo en la lista de palabras prohibidas, dijo el Padre John Shakir Nadeem, secretario de la Comisión para las Comunicaciones Sociales de la Conferencia Episcopal de Pakistán, Fides. Entendemos el deseo de salvar las mentes de los jóvenes mediante la publicación de una lista de palabras obscenas. Pero,por qué incluir el nombre de Cristo? ¿Qué tiene de obsceno? La prohibición es una violación de nuestro derecho de evangelizar y de herir los sentimientos de los cristianos. Si la prohibición se mantiene, sería realmente una página negra para el país, un nuevo acto de discriminación contra los cristianos, y una violación flagrante de la Constitución de Pakistán “.

Organizaciones de derechos humanos y las libertades de los ciudadanos, como “Bytes for All”, anunció que pondría en entredicho la orden en la corte. Que “viola el derecho a la libertad de expresión y es una intromisión en la vida privada de los ciudadanos“. Esta es una medida “no sólo opresiva y hegemónica, sino también inconstitucional“.

Por su parte, la Autoridad de Telecomunicaciones, dijo que la libertad de Pakistán está “sujeto a las limitaciones prescritas por la ley, en interés de la gloria del Islam”.

Esta nueva restricción a la libertad de religión aparece unos días después de la trágica muerte de un hombre de familia cristiana, asesinados a quemarropa por dos hombres cuando abrió su tienda en el barrio cristiano de Essa Nagri. ( ver despacho anterior )

www.aed-france.org, 22/11/2011

http://www.aed-france.org/actualite/pakistan-interdiction-du-mot-jesus-christ-dans-des-sms/

Polémica sobre la Pontificia Universidad Católica de Perú

La Iglesia insta a que adecúe su estatuto a la “Ex Corde Ecclesiae”

LIMA, miércoles 24 de agosto de 2011 (ZENIT.org).- El cardenal Cipriani y otras autoridades de la Iglesia han instado a la Pontificia Universidad Católica del Perú (PUCP) a que se adecúe a las normas vaticanas.

La Congregación para la Educación Católica de la Santa Sede dictaminó, al examinar los estatutos de este centro académico de la Iglesia que debía introducir cambios para adaptarlos a la constitución Ex Corde Ecclesiae. El asunto ha despertado polémica en este país, con la resistencia del rector y algunos profesores, y se ha querido politizar.

La Asamblea Universitaria de la PUCP tiene la facultad de designar una terna de candidatos para el cargo de rector y el gran canciller, que es el arzobispo de Lima, elige a uno de ellos. Esta norma es la que cuestiona el actual equipo de gobierno del centro académico. Para ellos, sólo a la Asamblea compete esta facultad.

El cardenal Cipriani, en declaraciones a los medios, dejó entrever que las autoridades de la PUCP estarían buscando politizar el asunto mediante el ministro de Justicia Francisco Eguiguren para torcer un fallo judicial que ya ha sido favorable a la norma eclesial.

“Hay que decirlo, porque el actual ministro de Justicia proviene de sus canteras. ¿Qué pretenden? ¿Utilizar el poder político para cambiar un fallo judicial?”, se preguntó. Y luego agregó: “¿Quieren dejar de ser católica y pontificia? Que lo dejen con sus consecuencias”, subrayó.

El cardenal explicó que la PUCP nació en un contexto de emergencia del pensamiento liberal alejado de la fe, a principios del siglo XX, ante el que la Iglesia quiso dar una alternativa fundando una universidad propia, tomando en cuenta el Concilio Plenario Latinoamericano de 1899.

La PUCP se fundó en 1917, previa aprobación eclesiástica con el carácter de “persona moral pública de Derecho Eclesiástico”, cuyos bienes, cualquiera fuera la forma en que los adquiriera, constituyen bienes eclesiásticos, según la normativa canónica vigente en el momento de su fundación.

Esta vinculación a la autoridad eclesiástica de la PUCP se vio bendecida cuando el papa Pío XII, en 1942, previa solicitud de la PUCP, decretó su erección pontificia, y se instituyó en 1943 el oficio de gran canciller de la misma en el arzobispo de Lima.

Cuando la PUCP, en los años cuarenta y cincuenta del siglo XX, se consolidó como universidad de ámbito nacional, sigue el cardenal, “no se diluyó en absoluto su vinculación con la Iglesia; prueba de ello es que el artículo cuarto de su Estatuto de 1956 precisó: ‘La Universidad Católica del Perú se rige por los presentes Estatutos, en entera conformidad con las leyes de la Iglesia y las del Estado Peruano, con absoluto acatamiento de las resoluciones de la Santa Sede, de la cual depende’”.

El 15 de agosto de 1990, el papa Juan Pablo II promulgó la constitución apostólica Ex Corde Ecclesiae, disponiendo que toda universidad católica en el mundo adecuara su estatuto a ella.

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