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La Consulta de la calidad educativa y el Plan de la Patria.

La Consulta de la Calidad Educativa y el Plan de la Patria.

Recientemente la Conferencia Episcopal de Venezuela advertía que la causa fundamental de la actual crisis es la pretensión del gobierno y del partido oficial de implantar el Plan de la Patria, cuyo contenido esconde un sistema de gobierno de corte totalitario[1].

Precisamente la convocatoria para la Consulta de Calidad Educativa que ha promovido el Ministerio de Educación y cuya fecha de inicio está pautada para el 23 de abril de 2014, es anunciada por el ministro Héctor Rodríguez, como parte del Plan de la Patria[2].

Pero además, el objetivo es ratificado cuando el viceministro de educación Rodolfo Pérez Hernández, señala en una entrevista, que la Consulta convocada persigue, entre otros objetivos, desarrollar el modelo curricular educativo bolivariano, lo cual responde claramente al objetivo 2.2.12.1 del Plan de la Patria[3].

Resulta oportuno recordar algunos antecedentes recientes sobre el intento del gobierno por controlar el sistema educativo, en tal sentido, se debe mencionar el año 2008 cuando el entonces ministro de Educación Adán Chávez, intentó sin éxito la reforma curricular educativa, entonces el debate se suspendió[4], hasta que ahora, 6 años después, se intenta nuevamente abrir el debate.  En el 2009, la agenda de la política educativa, centró el debate en la Ley Orgánica de Educación aprobada en agosto de ese mismo año.

En el año 2010 el gobierno impulsó un Congreso Pedagógico para el desarrollo de contenidos educativos y en julio de ese mismo año, anunció la necesidad de evaluar y revisar los textos escolares que eran utilizados como material didáctico en las aulas de clases y  así como llegamos al año 2011 cuando el gobierno logra editar y distribuir a nivel nacional un total de 12 millones de textos escolares bajo el nombre de Colección Bicentenaria[5].

Hoy con la excusa de impulsar la calidad educativa, prevista como objetivo en el Plan de la Patria, el gobierno busca legitimar con una consulta la tarea pendiente de imponer un nuevo currículo educativo y entre sus objetivos adicionales, también busca impulsar un proceso de refundación y fortalecimiento de las instituciones educativas y la capacidad rectora del Estado[6].

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Carta al Obispo de San Cristóbal, Mons. Mario Moronta.

Vamos a estar claros.

Inés Cecilia Ferrero Kellerhoff.

Ante todo, pido disculpas a mis hermanos católicos por lo que ahora voy a expresar; pero desde hace poco más de 30 años el reverendo padre dominico Gabino Matia Martin nos orientó sobre la gravedad del pecado de omisión, y por lo tanto prefiero manifestarme abiertamente en contra de pretender que el Obispo de San Cristóbal, Mario del Valle Moronta Rodríguez, sea mediador en el conflicto que hoy nos golpea. El titular: “Solicita el Gobernador a monseñor Moronta que interceda la Iglesia por la paz del Táchira” aparecido en la página A5 del Diario de La Nación de hoy miércoles 19 de Febrero de 2014 me obliga a expresar
mi total rechazo a:
1. Considerar a un Obispo que ha demostrado abiertamente su simpatía por la “Construcción del Socialismo del Siglo XXI” (Carta Pastoral del 25 de enero del 2007) como intermediario hacia la paz.
2. Considerar a un Obispo solitario como representante de MI IGLESIA, cuando en múltiples ocasiones la Conferencia Episcopal Venezolana (CEV) se ha pronunciado en contra de las manifestaciones autoritarias, dictatoriales, violadoras de los Derechos Humanos (DDHH) del actual gobierno y por ende, contra su modelo castro-comunista.
3. Considerar que el Obispo de San Cristóbal, con su lenguaje tibio (Apocalipsis 3,15-16 – ni lo uno ni lo otro) logre el objetivo de lograr la paz en el Táchira, cuando desde que llegó a esta diócesis no ha hecho otra cosa que apoyar a un solo sector del conflicto.
4. Considerar que el Obispo de San Cristóbal pueda, como dice Vielma Mora: salir de “la Casa Episcopal y junto con los sacerdotes en cada parroquia, tranquilice a las personas que actúan de manera errónea, por medio de los actos violentos que crean terror en el colectivo”. Puesto que siempre ha culpado a un solo sector y nada dice de los violentos que, como los de anoche, atacan a civiles desarmados y en vigilia. ¿Qué le dirá a las parroquianas que hemos acompañado a los jóvenes rezando allí varios rosarios?
5. Considerar que un Obispo que recibe a menudo en el Palacio Episcopal (no se llama “casa”, sino Palacio) a destacados representantes del PSUV, pueda ser garante de la paz en esta ciudad. (Con mis ojos los he visto entrar y salir del Palacio y además organizar allí las ceremonias pseudo religiosas que últimamente se han dado en San Cristóbal)
6. Involucrar a la Iglesia Católica a través de un Obispo, cuando existimos cientos de miles de católicos que la respetamos; y defendemos al hombre y a su dignidad como ella misma nos lo enseña.
San Cristóbal, 19 de Febrero de 2014.

Día del Beato dominico Alvaro de Córdoba. (+ 1430) Defensor de la Fe Católica)

La hojita Domingo

La Hojita Domingo

Julio César Arreaza B

 

El equipo paulino viene realizando una efectiva labor de evangelización a través de un maravilloso y masivo medio de difusión: “la hojita el Domingo, día del Señor”, que llega a todas las parroquias, hasta las ubicadas en la Venezuela  profunda.

Nos llena de contento en este tiempo de Navidad que nuestro admirado padre Jean Pierre Wyssemback, S.J., haya sido designado por  los integrantes del equipo Paulino, como comentarista de los textos litúrgicos que aparecen publicados, semana a semana, en “el Domingo”, que cumple un doble objetivo, uno en la tarea de la evangelización y otro que consiste en ser una catequesis para la familia cristiana que asiste regularmente a misa. 

Sus comentarios abarcarán el nuevo año litúrgico. Muchas veces son utilizados por los sacerdotes para suplir su propia homilía.

Celebramos que todos podamos beneficiarnos de la sabiduría del padre Jean Pierre Wyssemback, a través sus comentarios semanales; compartimos a continuación la riqueza de sus más recientes comentarios. 

Ya es hora de espabilarse, cuando le pedimos a Dios en el Padre Nuestro que venga su reino, no solo nos quedamos en pedirlo, sino que trabajamos para afirmar y concretar en el aquí y ahora, su reino de verdad y vida, de justicia, de amor y paz.

Los católicos debemos comprometernos con el plan de paz de Jesucristo: “Ya no alzará espada pueblo contra pueblo. Ya no se adiestrarán para la guerra. De las espadas forjarán arados y de las lanzas podaderas.”

Lamentablemente Venezuela está entre los diez países que gastan más presupuestos en armas. A nivel mundial el negocio de las armas es el que mueve más dinero, más dinero que la droga, el petróleo, la publicidad y los carros.

Preparemos el camino del Señor. Allanemos sus senderos. Eso plantea que no seamos meros espectadores que miran, sino protagonistas que preparan. Mantengamos la esperanza cristiana. Paciencia no es espera inactiva, sino esfuerzo permanente para alcanzar lo que esperamos. Paciencia no es esperar sin hacer nada, sino no cansarnos de repetir nuestros esfuerzos hasta lograr el éxito.

En América Latina hay 49 millones de personas con una ingesta de alimentos inferior al mínimo necesario. Son el  8,3% de la población. En Venezuela el 6,4%.

Dios es un Dios con nosotros. No es un Dios que nos sustituye, sino un Dios que nos acompaña. No es un Dios que resuelve las cosas sin nosotros, sino un Dios que nos necesita para resolver las cosas. Un Dios que nos da su fuerza para que resolvamos los problemas. Es Dios con nosotros.

@JulioCArreaza

Fidelidad a los principios. Artículo de Julio César Arreaza B, publicado en el diario 2001.

Fidelidad a los principios

Julio César Arreaza B

@JulioCArreaza

Muchos me preguntan de cuales Arreaza provengo y les respondo que mi tronco viene de Aragua de Barcelona. Allí nació, creció y se formó en lo fundamental mi padre, con orgullo puedo afirmar que decir Arreaza es decir Aragua de Barcelona.

Este apellido, junto con otros establecidos en esa geografía, ha contribuido con sus limpias ejecutorias a darle merecido prestigio al querido terruño, por afincarse en valores eternos como la honestidad, el amor a la Patria, la solidaridad, el trabajo no tiene sustituto, la hombría de bien y la vocación de servicio público. Rechazamos los falsos valores como el afán de riqueza fácil, el- tener- más, en lugar de- ser- más. Todo este simbolismo está presente en nuestra actuación pública.

Aragua de Barcelona conocida como la Atenas de Oriente, ha sido cuna de hombres de luces y estro poético, de hombres recios, cultores de las humanidades, ciencias, artes y del trabajo tesonero, quienes supieron prestarle a la patria invalorables servicios. El coterráneo Francisco Carvajal, Tigre Encaramado, prócer del proceso emancipador, en la batalla de Aragua de Barcelona, cabalgaba a la cabeza de sus bravos llaneros, y en un momento crucial de la lucha se encaramó prácticamente sobe la tropa enemiga, enristrando una lanza en cada mano y manejando con los dientes la brida de su caballo. Mi tío Enio Arreaza se constituyó, años después, en una suerte de Tigre Encaramado de la resistencia a la ominosa dictadura de Pérez Jiménez. Con su arrojo y valentía se suma a quienes arriesgaron todo, expusieron sus vidas y la de los suyos, recibieron torturas y vejámenes espantosos por la causa de la democracia y la libertad. Para mí la lucha y la implantación de la democracia en nuestro país es algo que forma parte de mi ser, soy hijo de las arrojadas luchas por la libertad libradas por Acción Democrática, jamás transigiré, ni por al oro del mundo, con modelos autoritarios y militaristas, como el corrupto y falso socialismo del siglo XXI. De esta raza de Arreaza soy descendiente.

Me siento orgulloso de ser hijo de un insigne aragüeño, con una trayectoria limpia y fructífera que enorgullece  el gentilicio de la patria chica, y quien ha sabido darme en vida la mejor herencia que hijo alguno puede aspirar: una auténtica formación católica, democrática y profesional, no teniendo nada que ver con bienes materiales, frágiles, corruptibles y perecederos.

A contrapelo

Las decisiones del Gobierno sobre la libertad y el Cesspa, son copia de algo superado

 

Baltazar-Enrique-Porras.jpg MONS. BALTAZAR PORRAS |  EL UNIVERSAL

sábado 26 de octubre de 2013  12:00 AM

La realidad política de Venezuela no ha coincidido con la de AL en el último medio siglo. En 1979 en Puebla, México, el episcopado latinoamericano señaló que uno de los problemas era la doctrina de la “seguridad nacional” que convertía a los gobernantes en violadores de los derechos humanos.
Venezuela tenía, se decía, una democracia estable. Al cabo de cuatro décadas, a contrapelo, se apropia de aquellos postulados para atornillarse en el poder. Las decisiones del Gobierno que restringen la libertad ciudadana y el Cesspa, entre otras, no son sino una copia al carbón de algo que parecía superado. Vale la pena releer algunos párrafos de Puebla para caer en la cuenta del precipicio adonde nos quieren llevar.
Se constata que, “Las ideologías de la Seguridad Nacional han contribuido a fortalecer el carácter totalitario o autoritario de los regímenes de fuerza de donde se ha derivado el abuso del poder y la violación de los derechos humanos. En algunos casos pretenden amparar sus actitudes con una subjetiva profesión de fe cristiana” (49). “Pone al individuo al servicio ilimitado de la supuesta guerra total contra los conflictos culturales, sociales, políticos y económicos y, mediante ellos, contra la amenaza del comunismo” (ahora del imperialismo). “Frente a este peligro permanente, real o posible, se limitan, como en toda situación de emergencia, las libertades individuales y la voluntad del Estado se confunde con la voluntad de la nación. El desarrollo económico y el potencial bélico se superponen a las necesidades de las masas abandonadas. Aunque necesaria a toda organización política, la Seguridad Nacional vista bajo este ángulo se presenta como un absoluto sobre las personas; en nombre de ella se institucionaliza la inseguridad de los individuos” (314). El que tenga ojos que vea.
faustih.cronicas@gmail.com